Comunidad Escáner Cultural

Estimados lectores, colaboradores y amigos: mi caro amigo, el poeta Máximo Simpson, me ha mandado copia de la carta que envió al director de uno de los grandes vespertinos de Buenos Aires, con ocasión de una nota del señor Vargas Llosa referida al presidente de Bolivia, Evo Morales. Ese vespertino la ignoró. Para los lectores de Artesanías Literarias doy a conocer a continuación el texto completo. A.A.

Sr. Director:

En el artículo titulado "Asoma en la región un nuevo racismo: indios contra blancos" ( La Nación , Buenos Aires, 20-01-06), el escritor Mario Vargas Llosa se refiere a Bolivia y a su flamante presidente, Evo Morales. En mi opinión, Vargas Llosa aplica erróneamente los conceptos que maneja. Y algunos hechos que menciona son despojados del contexto histórico que les confiere sentido. No puede aplicarse el concepto de "racismo" a dirigentes y comunidades que se afianzan en su identidad y se asumen como sujetos con voz propia y capacidad decisoria en lo que atañe a su propio destino, por el solo hecho de enfatizar el propósito de poner fin a la más escandalosa desigualdad. No puede tacharse de "racistas" a quienes, dentro del sistema democrático-representativo, se disponen a acceder a la plena ciudadanía, al cabo de casi doscie ntos años de precaria vida republicana. No puede tacharse de "racistas" a voceros e integrantes de poblaciones indígenas que se disponen a lograr la aplicación efectiva de los principios democrático-liberales de igualdad de derechos y oportunidades. El novelista Vargas Llosa arguye, para restar densidad histórica al triunfo electoral de Evo Morales, que no es la primera vez que un indígena ocupa la Presidencia de ese país. Para evitar confusiones, es válido señalar que sí es la primera vez que asume la Presidenciaun aymara que es un auténtico representante de los indígenas bolivianos. Por otra parte, ya Túpac Amaru era consciente, al lanzar su gran insurrección en 1780, del carácter multiétnico y multicultural de las poblaciones que se proponía liberar de la servidumbre. Y para esa tarea convocó tanto a indios como a criollos y mestizos. ¿Estará de más recordarle al notable escritor que Evo Morales, muy explícitamete, se inspira en ese ejemplo? Por último, Vargas Llosa sostiene, sin ofrecer pruebas, que el nuevo presidente boliviano "es el emblemático criollo latinoamericano, trepador y latero". Deseo aclarar, por si hace falta, que me inscribo en una corriente de pensamiento crítico que se nutre tanto en fuentes de la filosofía liberal como en vertientes de la tradición humanitaria y socialista. Aclaro, también, que no necesariamente suscribo todas y cada una de las posturas políticas de Evo Morales. En cuanto a la acusación de nacionalismo-racismo, cabe señalar lo siguiente: en países como Bolivia, sumidos en la discriminación y en la más extrema indigencia, promover el usufructo de sus recursos naturales y el protagonismo indígena no es una mera "abstracción colectivista"; lejos de ello, constituye un legí ;timo acto de justicia histórica.

Máximo Simpson Grinberg