Marzo del 2006

Exposición de Fotografías de Bertrand Mahé

Por escaner-cultural - 27 de Marzo, 2006, 15:17, Categoría: General

Señores
> Escáner Cultural
> P r e s e n t e
> ----------------
>
>
> La ALIANZA FRANCESA DE VALPARAÍSO / VIÑA DEL MAR y la PONTIFICIA
> UNIVERSIDAD CATOLICA DE VALPARAISO a través de su Dirección de
> Comunicaciones y del Conservatorio de Música, tienen el agrado de invitar
a
> Ud.(s) a la inauguración de la exposición del reportero gráfico Bertrand
> Mahé, titulada "¡VICTOIRE! - Fotografías de Deportes de Francia" que se
> realizará el viernes 24 de marzo, a las 19:00 horas, en la Sala Carlos
> Isamitt ubicada en calle Viana 273, Viña del Mar.
>
> La Muestra, que se ofrece en el marco de celebración de la Semana de la
> Francofonía, permanecerá abierta al público entre el lunes 27 de marzo y
el
> jueves 13 de abril de lunes a viernes entre las 9:00 y las 13:00 horas con
> entrada liberada.
>
> Solicitamos extender esta invitación a quienes disfruten de las
actividades
> culturales.
>
>
> Valparaíso, marzo de 2006
>
>
> ¡VICTOIRE !
>
> FOTOGRAFÍAS DEL DEPORTE FRANCÉS DE BERTRAND MAHE
>
> Reportero-gráfico entre 1995 y 2002 en la agencia de prensa francesa
> VANDYSTADT especializada en fotografías de deporte. Bertrand Mahé cubrió
> los Juegos Olímpicos de SYDNEY 2000, las Copas del Mundo de Fútbol FRANCE
> '98 y KOREA-JAPAN 2002, el Tour de France, Roland Garros, Campeonatos del
> Mundo de Atletismo, Gimnasia, de Natación, etc. Lo anterior, para
diversos
> medios de prensa como L'Equipe Magazine, Le Monde, Le Figaro, L'Express,
> Libération, Le Journal du Dimanche, VSD, Oh la!, Le Nouvel Observateur y
> para la prensa especializada (atletismo, esgrima, natación, gimnasia).
>
> Colaboró también con empresas como Adidas y Nike, para el lanzamiento de
> campañas de publicidad y operaciones de comunicación.
>
> Después de un año en Perú, Bertrand Mahé optó por vivir en Buenos Aires
> desde 2004 donde continúa como reportero-gráfico independiente,
> manteniendo la especialización en deporte abriéndose a otros temas en toda
> América Latina.
>
> www.bertrandmahe.com
>
> La Francofonía en el mundo comprende 55 naciones que hablan el idioma
> Francés en los 5 continentes, con una proyección de más de 181 millones de
> personas que dominan la lengua francesa. Los fundamentos generales de la
> francofonía como institución son la diversidad cultural y lingüística, la
> conservación de las identidades culturales, la alteridad e
> Interculturalidad. Las Embajadas y Representaciones Consulares Francófonas
> en Chile los invitan a celebrar este evento.
>
> Todos los años en el mes de marzo, con el apoyo de todas las Embajadas de
> Francia en el mundo, los francófonos y francófilos de los 5 continentes
> celebran la Semana Internacional de la Francofonía: una semana de fiesta y
> una ocasión para celebrar la lengua francesa, este lazo une 241 millones
> de personas de idioma francés que viven en 63 estados y gobiernos que
> pertenecen a la Organización Internacional de la Francofonía (OIF)
>
> A través de la red de las Alianzas Francesas de Chile, desde Arica hasta
> Coyhaique participará activamente en esta celebración.
>
> A partir del 18 de marzo la Alianza Francesa de Valparaíso y Viña del Mar
> ofrecerá, entre otros eventos culturales durante esta semana, obras de
> teatro, festival de cine francés, un concierto y la exposición del
> fotógrafo francés Bertrand Mahé. Por otra parte, se realizará también un
> carrera a pie de 10 kilómetros entre Viña del Mar y Reñaca.
>
> alliance.valparaiso@vtr.net / fono (32) 483038
>
> La Pontificia Universidad Católica de Valparaíso a través de su Dirección
> de Comunicaciones y del Conservatorio de Música, ha querido adherirse a
la
> celebración de la Semana de la Francofonía por lo que junto a la Alianza
> Francesa de Valparaíso - Viña del Mar, ofrecen esta Muestra de Fotografías
> titulada ¡Victoire !.
>
> Organizan:
>
> ALIANZA FRANCESA DE VALPARAÍSO / VIÑA DEL MAR
>
> PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO
> www.pucv.cl
> - Dirección de Comunicaciones
> - Conservatorio de Música
> www.conservatorio.ucv.cl
>
>
>
> Proyecto Cultural CONSERVARTE
> Fono (32) 710091
> Coordinadora del Proyecto : Anita María Klenner M.
> Viana 273, Viña del Mar - Chile
> Email : salaexposiciones@ucv.cl
>
> Visítenos en www.pucv.cl

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argentina - Por Un Futuro y Arte y dignidad 30 años

Por escaner-cultural - 24 de Marzo, 2006, 12:52, Categoría: General

Fotografias de la Presentacion del libro "Por un Futuro"  organizado por Daniel Acosta,
Se presentara hoy 24 de marzo del 2006 a 30 años del Golpe en la Argentina en ZONADEARTE junto a
 "Arte y Dignidad 30 años" arte correo , en adehesion a la convocatoria nacional e Internacional  "MANIFESTACION ARTE Y DIGNIDAD"  Organizado por  la Universidad Nacional de La Plata.
 
Apoyan


SOS Tierra

I. U. N. A. Departamento de Artes Visuales Prilidiano Pueyrredón

Servicio Universitario Mundial -Argentina (SUM Argentina). ZONADEARTE
 Revista Heterogenesis.
 Video Bardo / Unión de trabajadores de Prensa. UTPBA.

 
Artistas:


 
Paula Abalos, Luis Abraham, Daniel Acosta, Rodolfo Agüero, Carlos Alonso, Gabriela Alonso, Zona de arte. Gabriela Alonso, Irma Amato, Nicolás Antonioli, Diana Ares, Åsa Arnehed, Suecia.  Cristina Arraga, Rosa Audisio, Raúl Eduardo Baena, Mireya Baglietto, Mildred Barton, Eugenia Bekeris, Alicia Benítez, Juan Carlos Benítez, Susana Berias, Rubén Borré, Betty Bosch, Liliana Bravetti, Estella Burone Risso, Elena Cabrejas, Eduardo Calvo Sans, Norma Campaz, Brasil. Mariana Campini, Rocio Campos, Nancy Caridad, Carlos Carmona, Ricardo Carpani, Aurora Mabel Carral, Juan Carvajal, Aníbal Cedron, Adrián Chait, Monica Chamez, Monica Christiansen, Marcelo Cofone, Renato Costrini, Maria Laura Couto, Gonzalo Crespo, Cristina Dartiguelongue, Alicia Dawidson, Silvio de Gracia, Luis Debairosmoura, Luciana Del Mastro, Carolina di Letto, German Di Pierro, Uruguay. Stella Dina, Italia. Juan Carlos Distefano, Juan Dominguez, Zulema Eleo, Mavi Ferrando, Italia. Maria Rosa Figari, Silvia Flichman, Domingo Florio, Isabel Forcato, Cristian Forte, Raúl Tato García, Nora García, Marcela Gomez, Norberto Gomez, Ángela González, Carlos Gorriarena, Grupo By Noquesa, Grupo Escombros, Grupo Mundosoniricos, Grupo Sinestetico, Italia. Graciela Gutiérrez Marx, Mariné Hartfiel, Susana Helman, Graciela Henríquez, Nula Horo, España. Eduardo Iglesias Brickles, Eugenia Jalif, Jane Kennedy, Italia. Sara Moya Kozolowski, Teresa Lascano, Juan Carlos Lasser, Adrián Levy, Francisco Licari, Italia. Babina Lightowler, Pernilla Ljungkvist, Suecia. Cecilia Noemí Lucero, Cecilia Maidana, Ana Maldonado,   Sara Malinarich, Chile. Marcelo Mangone, Viviana Manrique, Perla Margulies, Graciela Marotta, Irene Martin, Daniel Fernando Martinez, Maribel Martinez, Fernando Martucci, Jorge Meijide, María Teresa Merediz, Salvador Miano, Pedro Miguel, Cristina Minacori, Samuel Montalvetti, Emilio Morandi, Italia. Oscar Moreno, Sara Moya Kozlowski, Alicia Mudry, Muñoz Coloma, Chile. Raquel Nannini, Ximena Narea, Chile. Mirta Narosky, David Nassi, Adolfo Nigro, Luis Felipe Noé, Pablo Ohde, Omar, Clemente Padin, Uruguay. Luis Padin, Pablo Páez, María Rosario Palma, Noemí Paviglia Niti, Hilda Paz, Andrea Pérez, Ernesto Pesce, Mariana Piccolo, Pablo Pisacco, Cristina Pizarro, Luis Pollini, Raúl Ponce, Carlos Porley, Joan Prim, Antonella Prota Giurleo, Italia. Jorge Proz, Qixot, Cataluña. Graciela Quiñones Martin, Nelda Ramos, Rolando Revagliatti, Italia.  Javier Robledo, Claudia Rodriguez, Claudio Rodriguez Lanfranco, Chile. Mariela Rojkin, Alfredo Rosembaum, Juan Manuel Rossi, Cecilia Rozenberg, Daniela Rudnik, Claudia Ruiz Herrera, Liliana Russo, Pini Sacco, Silvia L. Salcedo, Juan Salzano, Gabriel Sasiambarrena, Viviana Sasso, Calixto Saucedo, Mariana Schapiro, Gabriela Schinocca, Liliana Sepiurka, Elena Sevi, Antonio Sormani, Italia. Franco Squadrelli, Italia.  Jaromir Svozilik, Noruega. Daniel Symcha, Maria Inés Tapia Vera, Gabriela Tavolara, Elena Tencer, Manuel Terán, Chile. Alejandro Thornton, Valentin Torrens, Estela Torres, Liliana Trotta, Valdor, España. Aníbal Vallejos, Fernando Vallerstein, Sergio Sebastián Varela, Javier Vázquez, Dora Ventosa, Marta Vergara, Ana Wandzik, Aimée Zito Lema, Vicente Zito Lema.

 

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EL GRAN ENEMIGO ES EL CARBÓN

Por escaner-cultural - 23 de Marzo, 2006, 16:35, Categoría: General

Mientras el Monumento al Hombre sigue creciendo en el Parque Hudson (http://www.husmeando.com.ar/hudson.19mar06.htm), te mando estos divagues sobre el mismo tema:
EL GRAN ENEMIGO ES EL CARBÓN
 
El fin del petróleo puede no salvarnos del cambio climático. La única salida podría ser financiera.
 
Eduardo CALVO SANS
 
 
Grandes cantidades de carbono, elemento básico de la vida tal como la conocemos, quedaron atrapadas en las profundidades de la Tierra formando parte de los combustibles fósiles. Al quemar carbón, petróleo y gas estamos liberándolo, determinando aumentos en las concentraciones de dióxido de carbono que amenazan el equilibrio térmico del planeta.
 
El más peligroso de estos combustibles fósiles podría ser el más descuidado por ahora. La mitad de la energía eléctrica utilizada en Estados Unidos es generada a partir de carbón. Además de aportar a la  "lluvia ácida" –un detalle a esta altura-, el carbón contribuye con grandilocuencia al efecto invernadero y al consiguiente recalentamiento del planeta, porque a igual energía es mayor la cantidad del temible dióxido producido.
 
No es una pavada: las centrales a carbón estadounidenses están aportando hoy tanto dióxido de carbono a la atmósfera como todos los autos, camiones, autobuses y aviones de ese país.
 
De acuerdo con recientes afirmaciones de algunos especialistas, las reservas de carbón en el territorio del máximo contaminador planetario (USA) podrían durar varios siglos, brindándoles a los norteamericanos una alternativa para enfrentar la futura carencia de petróleo.
 
Esta "formula de éxito" no se repetiría en otros países, pero nadie duda que los chinos quemarán carbón "como locos" desde ahora en adelante y la India hará lo propio. No habrá petróleo que alcance para cubrir las necesidades impulsadas por el modelo occidental de consumo. La India -aunque tiene tasas de crecimiento muy importantes- todavía no arrancó en la veta consumista y China -al menos por ahora - está trágicamente atada al mercado norteamericano.
 
Teniendo en cuenta que los riesgos asociados al cambio climático dependen en gran medida de las emisiones contaminantes norteamericanas, podría no tener sentido especular con que el agotamiento del petróleo –o por lo menos su encarecimiento inminente- puedan salvarnos de transformaciones climáticas violentas, no deseables. Arrastrados por su cultura consumistas, un valor con vigencia planetaria, quemarán lo que sea necesario –carbón y hasta peligrosas arenas asfálticas y crudos pesados- para mantener al sistema en funcionamiento.
 
Los yanquis seguirían jugando a tener reservas energéticas infinitas, a ser "aire acondicionado dependientes" y a que su economía puede crecer infinitamente. Cuando el petróleo se encarezca, reemplazarán los combustibles líquidos que mueven su cultura consumista por otros parecidos fabricados a partir de carbón o con hidrógeno obtenido también por su intermedio.
 
Estados Unidos tendría así una nueva oportunidad de liderazgo, aunque a un costo imposible de pagar: la destrucción de la comunidad planetaria y hasta de la especie humana. Ese comportamiento "suicida" es bien posible, teniendo en cuenta síntomas a la vista.
 
A fines de la 2ª Guerra Mundial, recorriendo el camino para la construcción de las bombas atómicas que emplearon para liquidar la amenaza nipona, los norteamericanos desarrollaron la tecnología básica para el reprocesamiento de elementos combustibles quemados en reactores nucleares. Supieron así, ya entonces, cómo obtener plutonio. Pero, posteriormente decidieron no utilizar industrialmente esta tecnología, como si lo están haciendo los franceses, cerrando la posibilidad de convertir a la energía atómica en una fuente alternativa al petróleo. Perdieron la oportunidad de aprovechar los peligrosos residuos nucleares generados por sus centrales atómicas. Es casi tarde para intentar ese camino, no emprendido por subordinación al petróleo y temor a la proliferación nuclear.
En los 70s, de golpe, el petróleo dejó de ser gratis. En 1973, como consecuencia de la guerra de Yon Kippur, los países de la OPEP decidieron disminuir la producción de petróleo alrededor de un 15-20% y el precio del barril llegó a triplicarse en seis meses. La industria automotriz norteamericana pareció entonces adaptarse a la nueva realidad y los modelos se achicaron sensiblemente, en tamaño y consumo. Pero, la sociedad asimiló sólo superficialmente esta lección; con los años, y a pesar de sucesivas nuevas crisis petroleras, la gente volvió a requerir automóviles en número y tamaño crecientes, mientras progresaba un único sistema colectivo de transporte: el aéreo, casualmente gran consumidor de combustible y generador de dióxido en la atmósfera.
Un último ejemplo muestra esta "locura petrolera" norteamericana, peligrosa para sus propios intereses y los nuestros. En estos días está funcionando a pleno la construcción de grandes edificios en plena Miami, cuando acaban de sufrir el impacto -apenas 20 y 30 km al norte- de un par de huracanes y hay serias perspectivas de repetición en los próximos años, probablemente como consecuencia del recalentamiento planetario. La necesidad de un "crecimiento permanente", mantener los "mecanismos de lavado de dinero" para algunos, parece superar todos los condicionamientos ambientales.
 
Pero la racionalidad, en términos "de mercado", puede llegar por otras vías. Hay condimentos económicos para esta situación. Hoy por hoy, la economía norteamericana es deficitaria, pero lo compensa con un permanente flujo de fondos desde China, los países petroleros y desde las minorías ricas de todo el Tercer Mundo. Los yanquis son más vulnerables a la interrupción de este abastecimiento financiero que al encarecimiento del petróleo.
 
El futuro térmico del planeta, en lo que a los humanos nos interesa, podría ser menos problemático si una crisis financiera paraliza a Estados Unidos y frena el desarrollo explosivo de China. De ahora en más, el encarecimiento del petróleo - al concentrarse los yacimientos en pocos y conflictivos territorios- puede aportar en esa dirección positiva.
 
Por supuesto, los yanquis tienen el poder militar para enfrentar a este encierro. Lo harán todavía más a fondo que en la actualidad, pero significará romper con valores supremos del "libre mercado" y de la "libertad individual". Puede argumentarse que esas son posturas fáciles de renegar: "el liberalismo económico y las libertades individuales son tan frágiles como lo quieran las grandes empresas". Son, en el fondo, una ilusión, pero si USA reniega de estos pilares de su modelo de vida entonces estaremos ante una nueva civilización.
 
¿Quemaremos (quemarán) todo el carbón posible? ¿No habría que "fabricar" todo el carbón posible usando el dióxido de carbono de la atmósfera y enterrarlo donde nadie lo pueda quemar?
 
Mar2006
 
 


Periodismo Científico - Arte Conceptual
www.husmeando.com.ar (ver evolución MONUMENTO A LA GENTE)

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ARGENTINA : Proyecto Hospital Borda (¡divulgar por favor!)

Por escaner-cultural - 19 de Marzo, 2006, 12:55, Categoría: General

Proyecto Borda, divulgar por favor...!!

En el hospital neuropsiquiátrico José T. Borda, funciona un programa de pre-alta, donde algunos pacientes trabajan el tema de su externación.
Se hacen distintas actividades y una de ellas es la de los \"Molineros del  Borda\". Aquí fabrican papel artesanal con el cual hacen tarjetas de casamiento, de cumpleaños, personales, diplomas y varias cosas más.
Tienen muy buena calidad de papel y buenos precios. La propuesta es que hagamos entre todos una cadena de emails para que este emprendimiento pueda  hacerse conocer cada vez más.
Ellos necesitan  trabajar, cada producción que hacen y venden es un ingreso y esto, como  para cualquier persona, es necesario y gratificante para ellos.
Estamos enviando la dirección de email y el teléfono para que cualquiera que necesite alguna tarjeta pueda comunicarse:
molinerosdelborda@yahoo.com.ar, ó al 4304-5546. Les agradecemos a todos la colaboración en esta tarea.
Cadena de profesionales de la Salud Mental


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Cese la hipocresía en el tema de los derechos humanos

Por escaner-cultural - 17 de Marzo, 2006, 16:17, Categoría: General

Cese la hipocresía en el tema de los derechos humanos

Coincidiendo con la difusión de nuevas imágenes de torturas cometidas por  militares estadounidenses contra prisioneros iraquíes, el próximo 20 de  marzo se iniciará en Ginebra el 62 período de sesiones de la Comisión de  Derechos Humanos de la ONU.
Estados Unidos y sus aliados de la Unión Europea han impedido  reiteradamente  que esta Comisión se pronuncie contra las violaciones  masivas y sistemáticas de los derechos humanos promovidas en nombre de  la llamada guerra contra el terrorismo.

Los gobiernos de la Unión  Europea se han negado a reconocer los  testimonios y pruebas presentados por ciudadanos de sus países que han  sufrido diversas formas de tortura en la base naval de Guantánamo. Han  permitido, además, el tránsito de naves aéreas de la CIA que trasladaban  prisioneros hacia centros ilegales de detención en la propia Europa y en  otras regiones.

Los abajo firmantes convocamos a intelectuales, artistas, activistas  sociales y a hombres y mujeres de buena voluntad para que se unan a  nuestro reclamo: la Comisión de Derechos Humanos o el Consejo que la  sustituirá debe exigir el cierre inmediato de los centros de detención  arbitraria creados por los Estados Unidos y el cese de todas estas  flagrantes violaciones de la dignidad humana
.
__________________________________________________________
José Saramago, Portugal; Harold Pinter, Reino Unido; Nadine Gordimer,  Sudáfrica; Adolfo Pérez Esquivel, Argentina; Rigoberta Menchú,  Guatemala; Wole Soyinka, Nigeria; Dario Fo, Italia;  Mairead Corrigan  Maguire, Irlanda del Norte; Danielle Mitterrand, Francia; Harry Belafonte,  EEUU; Oscar Niemeyer, Brasil;  Danny Glover, EEUU; Gerard Depardieu,  Francia; Gianni Vattimo, Italia; Ignacio Ramonet, España-Francia; Alice  Walker, EEUU; Manu Chao, Francia-España; Tariq Ali, Pakistán; Eduardo  Galeano, Uruguay; Pierre Richard, Francia; Ettore Scola, Italia;  Mario  Benedetti, Uruguay; Naomi Klein, Canadá; Frei Betto, Brasil; Pablo  González Casanova, México;  Roberto Fernández Retamar, Cuba; Alfonso  Sastre, España; Samir Amin, Egipto; Walter Salles, Brasil; Howard Zinn,  EEUU; Armand Mattelart, Bélgica-Francia; Joaquín Sabina, España;  Leonardo Boff, Brasil; Francois Houtart, Bélgica; José Luis Sampedro,
España; Jorge Sanjinés, Bolivia; Fernando Pino Solanas, Argentina; Silvio  Rodríguez, Cuba; Adolfo Sánchez Vázquez, España-México; Gianni Miná,  Italia; Fernando Morais, Brasil; Ernesto Cardenal, Nicaragua; William Blum,  EEUU; Blanca Chancosa Sánchez, Ecuador; Ramsey Clark, EEUU; Istvan  Meszaros, Hungría;  Pablo Milanés, Cuba; Rosa Regás, España; Giulio  Girardi, Italia; Pedro Guerra, España; Alicia  Alonso, Cuba; Almudena  Grandes, España; James Petras, EEUU; Luis Eduardo Aute, España; Luis  Sepúlveda, Chile; Isaac Rosa, España; Volodia Teitelboim, Chile; María  Rojo, México; Daniel Viglietti, Uruguay; Atilio Borón, Argentina; Boaventura
de Sousa, Portugal; Ramon Chao, España;  Alan Woods, Reino Unido;  Nora Cortiñas, Argentina; Saul Landau, EEUU;  Martin Almada, Paraguay;  Belén Gopegui, España; Laura Restrepo, Colombia; Miguel Bonasso,  Argentina; James Cockcroft, EEUU; Maribel Permuy, España; Javier  Couso, España; Lucius Walker, EEUU; Eva Forest, España;  Keith Ellis, Jamaica-Canadá; Joao Pedro Stedile, Brasil; Roy Brown, Puerto Rico; Emir  Sader, Brasil; Stella Calloni, Argentina; Rafael Cancel Miranda, Puerto Rico;  Miguel Urbano, Portugal; Arturo Andrés Roig, Argentina; Michele Mattelart,  Francia; Francisco de Oliveira, Brasil; Jorge Enrique Adoum, Ecuador;  Víctor Flores Olea, México; Susan George, EEUU-Francia; Piero Gleijeses,  Italia-EEUU; Michael Avery, EEUU; Salim Lamrani, Francia; Juan Bañuelos, México; Luis García Montero, España; Georges Labica, Francia; Hanan  Awwad, Palestina; Fernando Savater, España; Michel Collon, Bélgica; Tato  Pavlovsky, Argentina; Setsuko Ono, EEUU; Andrés Sorel, España; Cintio  Vitier, Cuba; Edmundo Aray, Venezuela; Eric Nepomuceno, Brasil; Frank  Fernández, Cuba; Carlos Piera, España; Leo Brower, Cuba; Aldo M.  Etchegoyen, Argentina; Theotonio dos Santos, Brasil; Carmen Bohorquez,  Venezuela; Julie Belafonte, EEUU; Noé Jitrik, Argentina; Tununa ercado,
Argentina; Jean Marie Binoche; Francia; Luisa Valenzuela, Argentina; Paul  Estrade, Francia; Sergent García, Francia-España; Abelardo Castillo,  Argentina; Sylvia Iparraguirre, Argentina; Jacky  Henin, Francia; Luciana  Castellina, Italia, Beth Carvallo, Brasil, Liliana Hecker, Argentina; Nicole  Borvo; Francia;  Daniel Ortega Saavedra, Nicaragua; Tomás Borge  Martínez, Nicaragua; Rodrigo Borja, Ecuador; Pascual Serrano, España;  Carlos Martí, Cuba; Claude Couffon, Francia; Raúl Suárez, Cuba; Mark C.
Rosenzweig, EEUU; Marilia Guimaraes, Brasil; Beverly Keene,  EEUU-Argentina; Gilberto López y Rivas, México; Juan Mari Brás, Puerto  Rico; Francisco Fernández Buey, España; Marjorie Cohn, EEUU; Luis  Antonio de Villena, España; Jordan Flaherty, EEUU; Medea Benjamín,  EEUU; Ann Sparanese, EEUU; Hildebrando Pérez, Perú; Hernando Calvo  Ospina, Colombia-Francia; James Early, EEUU; Manuel Cabieses, Chile;  Richard Gott, Reino Unido; Héctor Díaz Polanco, Rep.  Dominicana-México; Consuelo Sánchez, México; Luis Alegre Zahonero,  España; Carlos Fernández Liria, España; Osvaldo Martínez, Cuba; Ana  Esther Ceceña, México; Miguel d'Escoto Brockmann, Nicaragua; Carlo  Frabetti, Italia-España; Manuel Talens, España; Santiago Alba Rico,  España; Amaury Pérez  Vidal, Cuba; Danny Rivera, Puerto Rico; Fernando  Butazzoni, Uruguay; Julio Gambina, Argentina; Julia Uceda, España; Sara  González, Cuba; Tunai, Brasil; Ismael Clark Arxer, Cuba; Fernando Marías,  España; Ana Pellicer, España; Nancy Morejón, Cuba; David Raby, Reino  Unido; Gennaro Carotenuto, Italia;  Raúl Pérez Torres, Ecuador;  Jorge  Beinstein, Argentina; Jane Franklin, EEUU; Wim Dierckxsens, Costa Rica;  Alejandro Moreano, Ecuador; Federico Álvarez, México; Boris Kagarlitsky,  Rusia; José Luiz Del Roio, Brasil; Remy Herrera, Francia; Francisco  Jarauta, España; Luciano Vasapollo, Italia; Irene Amador, España; Eduardo  Torres Cuevas, Cuba; Jorge Riechmann, España; Alessandra Riccio, Italia;  Javier Corcuera, Perú; Antonio Maira, España; Fabio Marcelli, Italia; Julio
García Espinosa, Cuba; José Steinsleger, Argentina-México; Hans-Otto Dill,  Alemania; Douglas Valentine, EEUU; Luciano Alzaga, Argentina;  Constantino Bértolo, España; John Pateman, EEUU; Domenico Jervolino,  Italia; Francisco Villa, Chile; Santiago Feliú, Cuba; Peter Bohmer, EEUU;  Graziella Pogolotti, Cuba; Faride Zeran, Chile; Sergio Trabucco, Chile;  Lisandro Otero, Cuba; Juan Madrid, España; Sara Rosemberg, Argentina;  Carilda Oliver Labra, Cuba; Alfons Cervera, España; Arnel Medina Cuenca,  Cuba; Manuel Rodríguez Rivero, España; Fina García Marruz, Cuba;  Joseph E. Mulligan, EEUU; Miguel Barnet, Cuba; Jordi Gracia, España; Ricardo Antunes, Brasil; Rosario Murillo, Nicaragua; Pablo Armando  Fernández, Cuba; Carlos Fazio, Argentina; Angel Augier, Cuba; Arturo  Corcuera, Perú; Pilar del Río, España; César López, Cuba; Vicente  Romano, España; Antón Arrufat, Cuba; Néstor Kohan, Argentina; Gloria  Berrocal, España; Javier Maqua, España; Abelardo Estorino, Cuba; Aldo  Díaz Lacayo, Nicaragua; Ambrosio Fornet, Cuba; Carlos Varea, España;  Jaime Sarusky, Cuba; Alfredo Vera, Ecuador; Beinusz Szmukler, Argentina;  Reynaldo González, Cuba; Juan Carlos Mestre, España; Senel Paz, Cuba;  Miguel Alvarez Gándara, México; Roberto Fabelo, Cuba; Quintín Cabrera, Uruguay; Vicente Feliú, Cuba; Jordi Doce, España; Ana María Navales, España; Rebeca Chávez, Cuba; Andrés Neuman, España; Cuba; Enrique Falcón, España; Vanessa Ramos, Puerto Rico; Isabel Pérez  Montalbán, España; Roberto Verrier, Cuba; José Viñals, España; Martha
Viñals, España; Manuel Rico, España; Harold Gratmages, Cuba; Emilio  Torné, España; Leticia Spiller, Brasil; Dionisio Cañas, España; Paula  Casals, María del Carmen Barcia, Cuba;  Reino Unido; Andrés Gómez,  Cuba; Marcela Cornejo Zamorano, Chile; Anthony Arnove, EEUU; Diana  Balboa, Cuba; Edgar Queipo, Venezuela; Albert Kasanda, República del  Congo; Yamandú Acosta, Uruguay; Raly Barrionuevo, Argentina; Pablo  Guayasamín, Ecuador; Isabel Monal, Cuba; Verenice Guayasamín,  Ecuador; Jaime Losada Badia, España; Alicia Hermida, España; Alfonso  Bauer, Guatemala; Handel Guayasamín, Ecuador; Cecilia Conde, Brasil;  Salvador Bueno, Cuba; Mano Melo, Brasil; Jorge Ibarra, Cuba; Al Campbell,  EEUU, Juan Carlos Rodríguez, España; José Villa Soberón, Cuba; Angeles
Mora, España; Eloy Arroz, México; Mario Andrés Solano, Costa Rica; Jose  Luis Toledo Santander, Cuba; Jitendra Sharma, India; Cléa Carpi da  Rocha, Brasil; João Luiz Duboc Pinaud, Brasil;  Daniel Cirera, Francia,  Gilson Cantarino, Brasil, Francisco Pérez Guzmán, Cuba; Chiara Varese,  Perú; Gloria la Riva, EEUU; José Loyola Fernández, Cuba; Richard  Becker, EEUU; Brian Becker, EEUU; Carlos Alberto Cremata, Cuba;  Claudia Korol, Argentina; Gilberto Maringoni, Brasil; Elizabeth A. Bowman,  EEUU; Bob Stone, EEUU; Vicente Battista, Argentina; Carles Furriols i  Solà, España; Isabel-Clara Simó, España; Yaki Yaskvloski, Argentina; José  Ramón Artigas, Cuba; José Paulo Gascão, Portugal; Fernando Key  Domínguez, Venezuela; Simone Contiero, Italia; Carlos Martínez,  España; Antonia García Bueno, España; Zoila Lapique, Cuba; Tom Twiss, EEUU;  Paloma Valverde, España; María Ángeles Maeso, España; Estrella Rey,
Cuba; Luis Felipe Comendador, España; Julio Fernández Bulté, Cuba;  Luciano Feria Hurtado, España; Paco Puche, España; Matías Bosch,  República  Dominicana; Pablo Escribano Ibáñez, España; Miguel Veyrat,  España; Olga Miranda Bravo, Cuba; Virgilio Tortosa, España; Jesús  Aguado, España; Rodolfo Dávalos Fernández, Cuba; Manuel Moya,  España; Emilio Pedro Gómez, España; Lara Gallut, España; José Corredor  Matheos, España; José Giménez, España; Abraham Toro, Venezuela;  Luzmila Marcano, Venezuela, Carlos Padrón, Cuba; Judith Valencia,  Venezuela; Mario Sáenz, EEUU; Ligia Machado, Colombia; Raúl  Fornet-Betancourt, Alemania; Gustavo Fernández Colón, Venezuela;  Hector Arenas, Colombia; Antonio Scocozza, Italia; Elsa Liliana Tovar,  Venezuela; Vladimir Lazo García, Venezuela; Pierre Mouterde, Canadá;  Estela Fernández Nadal, Argentina; Fernando Asián, Venezuela; Justo  Soto Castellanos, Colombia; Francisco Berdichevsky Linares, Argentina;  Mauricio Langon, Uruguay; César de Vicente Hernando, España; Roberto  Loya, España; Rafael José Díaz, España; Rosa Lentini, España; Ricardo Cano Gaviria, España; Salustiano Martín, España; Francisco Gálvez,  España; Oscar Carpintero, España; Alberto R. Torices, España; Giovanni  Parapini, Italia; José Luis Sagüés, España; Concepción Martínez, España;  Olga Lucas, España; Antonio Orihuela, España; Clara Sanchos, España;  Iván Zaldua, España; Jordi Dauder, España; David Méndez, España;  Enrique Gracia, España; Ramón Souto, España; Blanca Viñas, España;  José María Parreño, España; Armando Fernández Steinko, España; José  Luis Pacheco, Venezuela; Belén Artuñedo, España; Nacho Fernández,  España; Rosa Grau, España; Consuelo Triviño, España; David  Ortiz-Alburquerque, República Dominicana; Nilo Batista, Brasil; Carmen Vargas, Brasil; Carlos Henrique Botkay, Brasil; Clarissa Matheus, Brasil;  Ulisses Guimarães, Brasil; Vivaldo Franco, Brasil; Clarissa Mantuano, Brasil;  Heloisa Branca, Brasil; Eduardo Ebendinger, Brasil; Marcello Guimaraes,  Brasil; Célia Ravero, Brasil; Lavinia Borges, Brasil; Teodoro Buarque de  Holanda, Brasil; Felinto Procopio Minerin, Brasil; José Ibraim, Brasil;  Ecatherina Brasileiro, Brasil; Silvio Tendler, Brasil; Ana Rosa Tendler, Brasil;  Teo Lima, Brasil; José Braga, Brasil; Fábio Basilone, Brasil; Denise Fraga,  Brasil; Carlos Eduardo Ibraim, Brasil; Michelle Victer, Brasil; Violeta Cabello,  España; Alejandro Moreno, España; Claufe Rodrigues, Brasil; Ledo Ivo,  Brasil; Monica Montone, Brasil; Terezinha Lameira, Brasil; Jesus Chediak, Brasil; Pedro Amaral, Brasil; Maria Laura Laskshim, Brasil; Waldir Leite,  Brasil; Walter Guiadazo, Brasil; Marcellus Franco, Brasil; João Grilo, Brasil;  Sérgio Saboya, Brasil; Geraldo Moreira, Brasil; Ivair Itagiba, Brasil; Emilio  Mira y Lopez, Brasil; José Luis Rodríguez García, España; Daniel Salgado,
España; Olga Matara Peñarrocha, España

Para adherirse:
www.derechos-humanos.com; www.derechos-humanos.info;
www.droits-humains.info; www.hhrr.info
e.mail:  derechoshumanos@derechos-humanos.com

_______________________________________________________
Enviado por:
Armando Rama Martell
Oficina del Capitulo Cubano
"En Defensa de la Humanidad"
Para difundir

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VARGAS LLOSA - EVO MORALES

Por escaner-cultural - 11 de Marzo, 2006, 15:25, Categoría: General

Saturday, March 11, 2006 2:18 PM
Carta del poeta Máximo Simpson

Estimados lectores, colaboradores y amigos: mi caro amigo, el poeta Máximo Simpson, me ha mandado copia de la carta que envió al director de uno de los grandes vespertinos de Buenos Aires, con ocasión de una nota del señor Vargas Llosa referida al presidente de Bolivia, Evo Morales. Ese vespertino la ignoró. Para los lectores de Artesanías Literarias doy a conocer a continuación el texto completo. A.A.

Sr. Director:

En el artículo titulado "Asoma en la región un nuevo racismo: indios contra blancos" ( La Nación , Buenos Aires, 20-01-06), el escritor Mario Vargas Llosa se refiere a Bolivia y a su flamante presidente, Evo Morales. En mi opinión, Vargas Llosa aplica erróneamente los conceptos que maneja. Y algunos hechos que menciona son despojados del contexto histórico que les confiere sentido. No puede aplicarse el concepto de "racismo" a dirigentes y comunidades que se afianzan en su identidad y se asumen como sujetos con voz propia y capacidad decisoria en lo que atañe a su propio destino, por el solo hecho de enfatizar el propósito de poner fin a la más escandalosa desigualdad. No puede tacharse de "racistas" a quienes, dentro del sistema democrático-representativo, se disponen a acceder a la plena ciudadanía, al cabo de casi doscie ntos años de precaria vida republicana. No puede tacharse de "racistas" a voceros e integrantes de poblaciones indígenas que se disponen a lograr la aplicación efectiva de los principios democrático-liberales de igualdad de derechos y oportunidades. El novelista Vargas Llosa arguye, para restar densidad histórica al triunfo electoral de Evo Morales, que no es la primera vez que un indígena ocupa la Presidencia de ese país. Para evitar confusiones, es válido señalar que sí es la primera vez que asume la Presidenciaun aymara que es un auténtico representante de los indígenas bolivianos. Por otra parte, ya Túpac Amaru era consciente, al lanzar su gran insurrección en 1780, del carácter multiétnico y multicultural de las poblaciones que se proponía liberar de la servidumbre. Y para esa tarea convocó tanto a indios como a criollos y mestizos. ¿Estará de más recordarle al notable escritor que Evo Morales, muy explícitamete, se inspira en ese ejemplo? Por último, Vargas Llosa sostiene, sin ofrecer pruebas, que el nuevo presidente boliviano "es el emblemático criollo latinoamericano, trepador y latero". Deseo aclarar, por si hace falta, que me inscribo en una corriente de pensamiento crítico que se nutre tanto en fuentes de la filosofía liberal como en vertientes de la tradición humanitaria y socialista. Aclaro, también, que no necesariamente suscribo todas y cada una de las posturas políticas de Evo Morales. En cuanto a la acusación de nacionalismo-racismo, cabe señalar lo siguiente: en países como Bolivia, sumidos en la discriminación y en la más extrema indigencia, promover el usufructo de sus recursos naturales y el protagonismo indígena no es una mera "abstracción colectivista"; lejos de ello, constituye un legí ;timo acto de justicia histórica.

Máximo Simpson Grinberg

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Perú - 16 de marzo, nace César Vallejo.

Por escaner-cultural - 7 de Marzo, 2006, 9:22, Categoría: General

CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
E
INSTITUTO RAÚL PORRAS BARRENECHEA
 
INVITACIÓN AL HOMENAJE
EN EL 114 ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DEL POETA
 
CÉSAR VALLEJO
NACE
ETERNAMENTE
 
MAX SILVA TUESTA Y
DANILO SÁNCHEZ LIHÓN
 
Presentación:
JORGE PUCCINELLI
 
Miércoles 15 de marzo del año 2006. Hora: 6.30 PM.
Local: Instituto Raúl Porras Barrenechea de la UNMSM.
Colina 398. Miraflores. Lima, Perú.
 
El Encuentro Internacional Capulí 7, Vallejo y su Tierra,
se llevará a cabo entre el 19 y 21 de mayo del año 2006,
siendo única e irrepetible la experiencia de conocer Santiago de Chuco,
cuna de César Vallejo, en un marco de fraternidad y comunión de ideales.
 
ºººººººººººººº
 
CÉSAR VALLEJO NACE ETERNAMENTE
 
Danilo Sánchez Lihón
 
 
1. "Servidme un café lleno de Vallejo"
 
Un maestro de Trujillo, ciudad al norte del Perú, me cuenta que en su visita a Quito, en Ecuador, le ha impresionado la admiración unánime y hasta la devoción que sienten maestros, artistas y profesionales en general por el poeta César Vallejo. Me refiere que en un café de la ciudad encontró escrito en la pared este graffiti: "Servidme un café lleno de Vallejo".
 
Sin poder explicarlo trato de comprender qué sentía, o qué puede sentir toda persona que anhela tomarse un café henchido de Vallejo y de qué esencia ha de estar compuesto dicho café. En Alemania hay un lugar donde sentarse llamado "Banco Vallejo", mucho más importante para mí que una institución financiera. Estos hechos ilustran cómo el poeta de Santiago de Chuco ya no sólo es un nombre en la literatura, sino una relación franca y raigal con la vida, nimia o intensa pero a fin de cuentas la vida; en la cual Vallejo ya pasó de ser un apellido consagrado para ser un adjetivo, un sustantivo y hasta un verbo inextricable del idioma.
 
Y es que no sólo él fue un orfebre, constructor u orífice del lenguaje, ámbito en el cual fue un trabajador pertinaz y constante de la palabra, al punto de expresar "que si ella no sobrevive, mejor que se lo coman todo y acabemos", pero cuya gesta alcanza un sentido más hondo y llega mucho más lejos, porque ¿qué significa un café lleno de Vallejo? o un ¿banco Vallejo? Acaso: ¿transida humanidad? ¿pena sin saber de qué? ¿compromiso, solidaridad, vida auténtica? Todo eso, claro, pero mucho más: una manera de ser frente al mundo, un estado de alma, una manera de sentir y hasta de vivir y, siendo así, algo ya inabarcable hasta el grado de lo eterno.
 
El mérito del poeta en esta hazaña ha sido expresar esa esencialidad, hecha de revelaciones y tinieblas, de abismales afirmaciones pero también de interrogantes incontestables, que no resolvió sino apenas hizo evidentes, pero eso sí las asumió con entereza, tanta que a partir de entonces él representa esa dimensión del ser del hombre y del universo que desde entonces sólo se lo puede identificar con su nombre, resultando entonces que una parte del cerebro, del espíritu, del alma y la esencia humana es Vallejo. Siendo así, Vallejo es inherente al hombre y en cada ser que nace, nace Vallejo.
 
2. Miliciano de huesos fidedignos
 
Y es que César Vallejo no solamente es el poeta que cristalizó una obra genial, sino que es el perfil del hombre cabal, aquél cuya vida es un camino y una moral a seguir. Considerarlo así es ser fieles al sufrimiento que él asumió, no gratuitamente, sino como una toma de posición coherente frente al mundo, ante la raza que él sintetiza y representa y ante la historia que él, finalmente, redime.
 
Optó por la poesía reconociéndola como un arma de lucha, la misma que fue asumida por él como un ejercicio de virtud y una marca de justicia, como una ética de la vida y como una actitud de la máxima responsabilidad social; como una acción de servicio a su prójimo; de allí que César Vallejo sea el poeta símbolo, paradigma y modelo de hombre, porque concentra el sufrimiento pero al mismo tiempo el valor, la intrepidez y la esperanza para cumplir aquel anhelo de:

El día que desayunemos todos...

Su poesía es acto, lucha y definición. Sus palabras son armas, soldados, militantes; que animan, entusiasman, se arrojan; son gritos, estallidos, metáforas de fuego, que claman, exhortan, explosionan, pero desde el humus y la arcilla que somos y desde el hálito de que estamos hechos. Discutió arduamente, y consigo mismo, acerca de la función del escritor, del arte y de la palabra; debate no sólo teórico sino que él hace vivencial cuando, en el “Himno a los voluntarios de la República,” escribe:

Voluntario de España, miliciano
de huesos fidedignos, cuando marcha a morir tu corazón,
cuando marcha a matar con su agonía
mundial, no sé verdaderamente
qué hacer, dónde ponerme; corro, escribo, aplaudo,
lloro, atisbo, destrozo, apagan, digo
a mi pecho que acabe, al bien, que venga,
y quiero desgraciarme;
descúbrome la frente impersonal hasta tocar
el vaso de la sangre...

Igual de iluminadora y radical es su posición en el discurso que pronunciara con ocasión del Segundo Congreso Internacional de Escritores en Madrid, apoyando la causa de la República Española, cuando dice:

“... hemos sabido cómo el 5º regimiento había salvado los tesoros artísticos encontrados en el palacio del Duque de Alba, y los había salvado al precio de algunas vidas... nosotros queríamos digo, que en esta contingencia trágica del pueblo español y el mundo entero, los museos, los personajes que figuran en los cuadros, hayan recibido tal soplo de vitalidad que se conviertan también en soldados en beneficio de la humanidad”.

3. Y el libro, al igual que los soldados, cayó luchando
 
Vallejo anheló una cultura viva, una cultura al servicio del hombre y no el hombre al servicio de la cultura. Él quiso que una escultura, como los seres representados en los cuadros, defiendan al hombre en contingencias amargas y atroces como fue la Guerra Civil Española. Y no que el hombre tuviera que sacrificar su vida para defender los cuadros o las piezas de museo. ¿Quién podría discutir una toma de posición verdadera como ésta?
 
Opuesta a aquella que mitifica el arte y se olvida del hombre, que sacraliza los objetos y depone la realidad cotidiana. De allí que Vallejo tenga valor, porque nos devuelve constantemente a las circunstancias, al padre, al hermano y al hijo que somos. Su poesía son esos combatientes que él reclama para defender la vida, son esos soldados, guerreros y militantes, que se levantan para exaltar emocionados la hazaña del hombre y la vida en el mundo.
Por eso, al referirme a esta agonía,
aléjome de mí gritando fuerte:
¡Abajo mi cadáver!... Y sollozo.
Un ejemplo de todo ello es su propia poesía, que estuvo al lado de los soldados del Ejército del Este - Guerra de la Independencia, en las trincheras mismas del río Ebro, junto a los milicianos del 5º Regimiento, en Cataluña, quienes fabricaron el papel, que no lo tenían, en momentos en que cada minuto es un tesoro para salvar la vida y obtener la victoria; y lo hicieron juntando sus vendajes, sus camisas desflecadas, los algodones de sus heridas, las fotografías de sus amadas y de sus hijos, para luego moler el amasijo, orearlo al viento de las batallas haciendo el papel e imprimiendo el libro al fragor de las bombas y la metralla; salpicado de lodo y sangre, como de esperanza y verdad.
Todos sudamos, el hombligo a cuestas,
también sudaba de tristeza el muerto
y un libro, yo lo vi sentidamente,
un libro, atrás un libro, arriba un libro
retoño del cadáver ex abrupto.
Ese libro estuvo al lado de ellos, cual si fuera un miliciano, tal y cual si cargara con ellos las bombas de un cañón y disparara. Y el libro, al igual que los soldados, cayó luchando, salvándose apenas dos ejemplares que fueron guardados por los monjes que, al amanecer, recogieron víctimas y despojos del campo de batalla. Uno de aquellos textos recogidos fue juntado a los volúmenes sin clasificar de la biblioteca del convento cercano de Monserrate. El otro ejemplar al parecer sirvió de base para hacer la edición mexicana que lleva prólogo de Juan Larrea.

4. Un descomunal himno a la vida
 
Ningún elogio, ningún premio, ningún grado honorífico, ni estudio consagratorio, pueden valer tanto para un autor, un libro o para la poesía misma, como aquel hecho –por su dimensión de vida, de verdad y de heroísmo– cual es el de haber sido un libro editado en la trinchera de una guerra, al fragor de una batalla y haber corrido la suerte de cada hombre, muriendo o viviendo, enhiesto hasta el tope en su consagración a sus convicciones e ideales.
 
Pero, si sólo fuera eso su mérito no sería absoluto, sino que cesados los bombardeos y pasada la contienda se lo sienta otra vez y siempre un libro verdad, para lo excelso de la poesía como para la vida cotidiana, común y corriente; es decir que tenga un valor para lo temporal como también para lo intemporal. Y es qué España aparta de mi este cáliz, es un descomunal himno a la vida, asumiendo todo el horror de la guerra y de la infamia; es la más rotunda confianza en el hermano y, a la vez, la más tenebrosa soledad, hasta el punto de hacernos tiritar de frío o encendernos con el ardor más sublime.
 
Es la mayor esperanza –en su estado límite y vital– como es a la vez la incertidumbre más absoluta en el destino del hombre; es la visión de la vida más pura y fraterna, pero teniendo ante sí las  horrísonas fuerzas del mal y de la muerte. Es el rayo que no cesa, iluminando lo tenebroso de la noche y la condición sufriente del hombre y a la vez la aurora y el amanecer más radiante:
¡Constructores
agrícolas, civiles y guerreros,
de la activa, hormigueante eternidad: estaba escrito
que vosotros haríais la luz, entornando
con la muerte vuestros ojos;
que, a la caída cruel de vuestras bocas,
vendrá en siete bandejas la abundancia, todo
en el mundo será de oro súbito
y el oro,
fabulosos mendigos de vuestra propia secreción de sangre,
y el oro mismo será entonces de oro!
Nadie, como César Vallejo, estuvo luchando por la España Republicana con el corazón en la mano, en cada frente de guerra, en cada segundo en que se arriesgaba la vida, al pie de cada cañón mudo o que atronara; despedazado por cada bomba que explotaba y atravesado por cada esquirla que se expandía; delirante, íntegro, con toda su plena y poderosa humanidad.
 
Con el poder incandescente de la palabra al rojo vivo, con cada letra convertida en fuego puro, como la lava de un volcán que erupcionara, él junta toda esa energía desatada por el antropoide que somos, en trance de hacer parir a la historia, para legarnos un mensaje de amor, de solidaridad, de fraternidad y de redención universal del hombre sobre la faz de la tierra.
 
César Vallejo es el inicio de una verdad que no acaba, es el inicio de una aventura humana nueva, es una voz que apunta hacia un universo aún inextricable. En su poesía hay claves, llaves, signos, flechas hacia un mundo nuevo. Es el principio de una certeza que aún se inicia e intuyo que jamás acaba.
 
Este texto puede ser reproducido
citando autor y fuente

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Venezuela y la independencia de Puerto Rico

Por escaner-cultural - 6 de Marzo, 2006, 13:05, Categoría: General

Presidente Chávez reitera apoyo a independencia de Puerto Rico

http://www.univision.com/contentroot/wirefeeds/noticias/6408064.html

05 de Marzo de 2006, 03:43pm ET
Caracas, 5 mar (EFE).- El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, reiteró hoy su apoyo a los ciudadanos de Puerto Rico que luchan por independizar la isla de EEUU y los alentó a mantener ese empeño.

"Alzamos la bandera de solidaridad con Puerto Rico para que logre su independencia. Estamos levantando la bandera de la independencia de nuestro amado Puerto Rico porque ha llegado la hora (...) ¿Hasta cuándo vamos a tener una colonia allí en Puerto Rico?", se preguntó en su programa dominical "¡Aló, presidente!".

Al igual que lo ha recalcado en las últimas ediciones de su programa, Chávez "condenó" el asesinato del nacionalista puertorriqueño Filiberto Ojeda, ocurrido en septiembre de 2005.

Ojeda, del grupo Ejército Popular Boricua "Los Macheteros", fue tiroteado por agentes de la Oficina Federal de Investigaciones (FBI) de EEUU que habían ido a detenerlo.

"Lo asesinó el FBI. Entraron a tiros a la casa donde él estaba; lo hirieron, pero ha podido ser salvado", dijo Chávez en alusión a que los agentes demoraron un día el ingreso en el lugar donde Ojeda cayó herido, por temor a que hubiese colocado explosivos.

Contra el activista pesaba una orden de detención por su supuesta participación en el asalto en 1983 de un camión bancario cargado con más de siete millones de dólares, que se asegura fueron destinados a la lucha independentista de Puerto Rico.

Puerto Rico tiene el estatus de Estado Libre Asociado por un mandato del Congreso de EEUU de 1952, lo que ha sido confirmado por los electores puertorriqueños en varios plebiscitos.

El apoyo de Chávez a los independentistas de Puerto Rico se produjo tras prever el fracaso de cualquier intento por separar al estado petrolero de Zulia de Venezuela, y acusar a EEUU de alentar un plebiscito que impulsa un grupo opositor para declarar autónoma a esa región del noroeste venezolano. EFE






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IV FESTIVAL DE POESIA DE CHILLAN - Chile

Por escaner-cultural - 5 de Marzo, 2006, 10:34, Categoría: General

          IV FESTIVAL DE POESIA DE CHILLAN:

                        Los derrames fractales de Ñuble

 

                                                                        Sergio Badilla Castillo

 

Durante casi tres días las entusiastas y apasionadas jornadas del  IV Festival de Poesía de Chillán, albergaron con amplitud y modosidad a las distintas generaciones de poetas que estuvimos presentes en las lecturas, sociabilidades y galanteos de nocherniegos y vampiros.

 

Fue una carambola transreal de fogonazos, relumbrones y acercamientos entre cofrades de diversas fecundaciones y texturas que se posesionaron, con solemnidad, retraimiento  o desenfado, de los ambientes y rincones del salón del arcipreste del Municipal, de los inocentes aposentos del  Hotel Quinchamalí, (donde transcurrieron heterogéneas las horas faustas o chapuceadas), o de las guaridas enigmáticas del Universitarius, con sus habitantes confundidos entre el temple dislocado del jazz, y los escarceos de cazadores,  féminas y fresqueras, que, como diría mi amigo poeta Jarpa, haciendo un barrido panóptico, a la nada, con sus ojos santos: “Gracias a Dios”  allí nadie se escama con los viejos rapsodas como yo.

 

También  el Frida Kahlo, de eximios bailarines y bailarones, con sus goteras que irrumpen subrepticias desde el techo para apagar las fiebres de los que han contraído el paludismo antes de tiempo o los que ahoga esa matriz agarrotada de convulsiones y estridencias.

.

                                               LOS PRIOSTES

 

Mi amigo Andrés fue bautismal como el Bautista, tal vez efusivo en su río Jordán y sus arcillas, Rosa parsimoniosa y refulgente, en medio de la palabrería y los sainetes ;  Juan, ufano y gringo con su lectura articulada, como  Stella apacible, sorpresiva y aplicada sin debilitar la voz. Por qué no hablar de Omar, sus lenguajes y sus amigos poetas de la oferta y la  demanda,  para quienes la empresa es una incalculable imagen; don Floro y su regido kitsch en los cantigas y las estrofas, Mauricio y la mirada somnílocua de Gautama en busca de Benares.

 

Y Héctor,  palomino y sagitario, lleno de lavas y abalorios, o quizás también  D’artagnan Almonte o Carlos Juan, esperando la bajamar para ir a mariscar en el río Ñuble, con Cristián que sabe de esquilas y de cruces. También Cristián, felipeño y filípico, con su tempestuoso rescoldo y sus vigilias, como Rodolfo el temucano  Y qué de Javier o de Palomo, escapando jabonado de un postrero cerco, de Arnaldo ocurrente y  susceptible, mientras Milton enceguecido de acasos se divierte ¡Ah! Y mis amigos Santiago y Lund, rastreados por afectuosos y térmicos en esa bacanal interminable en la memoria, donde Peter se angustia con sus crudos brócolis dadivados en una amanecida chillaneja, o el toro Samuel que inquieta como un San Fermín a los más cóncavos.

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NO MAS PAPELERAS

Por escaner-cultural - 3 de Marzo, 2006, 15:38, Categoría: General

Además no hacen falta en  el mundo más fábricas de papel. De cada diez bobinas de papel que se producen en  el mundo, una se utiliza para impresión de libros, cuadernos, folletos, diarios,  recibos, facturas, papel higiénico, papel de uso sanitario y clínico, etc, y nueve para embalaje lujoso de artículos innecesarios que se consumen  principalmente en las grandes ciudades del Norte.
Estadísticamente, un ciudadano norteamericano consume cien veces más papel que un uruguayo, pero  no lee cien veces más.

Cada papel  grueso, con rebordes dorados y relieves en colores que rodea un regalito suntuario en Oslo o Copenhague, tiene una lágrima de una mamá del
tercer mundo  cuyo hijo contrajo leucemia por los venenos de las plantas de  celulosa.

Hay tres  tecnologías para separar la celulosa de la lignina en la madera:

a)       con cloro elemental. Es la más nociva, existe en  varios países inclusive en la Argentina, pero las fábricas que lo emplean son de  dimensiones relativamente pequeñas.

b)      con  dióxido de cloro (tecnología ECF) como la que va a instalar Botnia en Fray  Bentos. Es 20% menos contaminante, pero la de Fray Bentos será la más grande de  América y por ello contaminará a una escala pavorosa.

c)      Libre  de todo tipo de cloro (tecnología TCF) que es la más cara y la única con niveles bajos de contaminación.

La fábrica de Botnia en Fray Bentos es un crimen de lesa humanidad contra la población  uruguaya y entrerriana porque toma diariamente del Río Uruguay el mismo volumen  de agua que todas las ciudades costeras, vertiendo al río diariamente ese mismo volumen contaminado y a altas temperaturas. Los niveles de contaminación son  acumulativos y los censores para captar impactos ambientales tempranos no  existen en la región (los impactos ambientales
irreversibles los va a captar la  población antes que la DINAMA).
Después los 'científicos' a sueldo dirán lo  mismo que dicen hoy sobre los agroquímicos en el rancherío de Las Láminas de  Bella Unión: 'no hay pruebas de que Botnia sea causante del elevado aumento del  cáncer infantil'.

Botnia liquida  Las Cañas, Mbopicuá y toda posibilidad de turismo en la zona así como la pesca  artesanal que es fuente de trabajo de cientos de compatriotas.

Botnia generará  olores nauseabundos permanentes, lluvias ácidas que liquidarán la agricultura y la apicultura, después los excedentes contaminantes no declarados 'caerán  accidentalmente' en el río (ya están preparados los titulares de los diarios,  ¡lo han hecho tantas veces!): 'tragedia ambiental en el Río Uruguay: las  empresas y el gobierno reciben asistencia internacional para
mitigar sus  impactos: expertos de Finlandia y los Estados Unidos llegaron esta mañana'.

Pero estamos  hablando de un monstruo de ochenta manzanas de extensión; la cantidad de  monocultivos de eucaliptos sembrados alcanza apenas para dos años de su consumo,  y la vida útil de sus instalaciones según dice Faroppa es de 50 años.

Así que una de  dos: o se aumenta el área ya invadida de monocultivos (con su secuela de sequía,  agroquímicos cancerígenos y trabajo esclavo) o se resiembra con venenos aún más  potentes y eucaliptos genéticamente modificados para aguantar las nuevas dosis.

Botnia ayudará a  matar el paisaje gaucho de la pradera y las posibilidades de un turismo natural.

El agua potable  desaparecerá del todo (ya está desapareciendo de las zonas forestadas); y con el  Río Uruguay contaminado, habrá que traer camiones cisternas de Tacuarembó con  agua potable mientras allá aguanten.

El  pronóstico social es tan claro como el ambiental: dos años de bonanza por los  puestos en la construcción (eso reactiva temporalmente toda la economía local),  un brusco descenso del trabajo al tercer año, pero ya para entonces tras la  plata dulce llegó la delincuencia de la región a instalarse, y después la  desesperanza y la violencia entre cloacas malolientes.

El convenio marco  que firmó el Gobierno del Dr Batlle con Finlandia y que sigue vigente compromete  al Estado uruguayo a resarcir al capital privado finlandés por cualquier  alteración de las condiciones sociales o legales que perjudiquen el lucro esperado por dicho capital. Si se quisiera frenar la expansión del
monocultivo,  (o sea, si cambiaran las actuales directivas del Gobierno que siguen autorizando  la extranjerización de la tierra) habrá que pagar el 'lucro cesante' de Botnia.


Med. Vet. Maria  Carolina Grosso

Dpto. Anatomia  Animal

U.N.R.C.

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