Marzo del 2006
Exposición de Fotografías de Bertrand Mahé
Señores
> Escáner Cultural
> P r e s e n t e
> ----------------
>
>
> La ALIANZA FRANCESA DE VALPARAÍSO / VIÑA DEL MAR y la PONTIFICIA
> UNIVERSIDAD CATOLICA DE VALPARAISO a través de su Dirección de
> Comunicaciones y del Conservatorio de Música, tienen el agrado de invitar
a
> Ud.(s) a la inauguración de la exposición del reportero gráfico Bertrand
> Mahé, titulada "¡VICTOIRE! - Fotografías de Deportes de Francia" que se
> realizará el viernes 24 de marzo, a las 19:00 horas, en la Sala Carlos
> Isamitt ubicada en calle Viana 273, Viña del Mar.
>
> La Muestra, que se ofrece en el marco de celebración de la Semana de la
> Francofonía, permanecerá abierta al público entre el lunes 27 de marzo y
el
> jueves 13 de abril de lunes a viernes entre las 9:00 y las 13:00 horas con
> entrada liberada.
>
> Solicitamos extender esta invitación a quienes disfruten de las
actividades
> culturales.
>
>
> Valparaíso, marzo de 2006
>
>
> ¡VICTOIRE !
>
> FOTOGRAFÍAS DEL DEPORTE FRANCÉS DE BERTRAND MAHE
>
> Reportero-gráfico entre 1995 y 2002 en la agencia de prensa francesa
> VANDYSTADT especializada en fotografías de deporte. Bertrand Mahé cubrió
> los Juegos Olímpicos de SYDNEY 2000, las Copas del Mundo de Fútbol FRANCE
> '98 y KOREA-JAPAN 2002, el Tour de France, Roland Garros, Campeonatos del
> Mundo de Atletismo, Gimnasia, de Natación, etc. Lo anterior, para
diversos
> medios de prensa como L'Equipe Magazine, Le Monde, Le Figaro, L'Express,
> Libération, Le Journal du Dimanche, VSD, Oh la!, Le Nouvel Observateur y
> para la prensa especializada (atletismo, esgrima, natación, gimnasia).
>
> Colaboró también con empresas como Adidas y Nike, para el lanzamiento de
> campañas de publicidad y operaciones de comunicación.
>
> Después de un año en Perú, Bertrand Mahé optó por vivir en Buenos Aires
> desde 2004 donde continúa como reportero-gráfico independiente,
> manteniendo la especialización en deporte abriéndose a otros temas en toda
> América Latina.
>
> www.bertrandmahe.com
>
> La Francofonía en el mundo comprende 55 naciones que hablan el idioma
> Francés en los 5 continentes, con una proyección de más de 181 millones de
> personas que dominan la lengua francesa. Los fundamentos generales de la
> francofonía como institución son la diversidad cultural y lingüística, la
> conservación de las identidades culturales, la alteridad e
> Interculturalidad. Las Embajadas y Representaciones Consulares Francófonas
> en Chile los invitan a celebrar este evento.
>
> Todos los años en el mes de marzo, con el apoyo de todas las Embajadas de
> Francia en el mundo, los francófonos y francófilos de los 5 continentes
> celebran la Semana Internacional de la Francofonía: una semana de fiesta y
> una ocasión para celebrar la lengua francesa, este lazo une 241 millones
> de personas de idioma francés que viven en 63 estados y gobiernos que
> pertenecen a la Organización Internacional de la Francofonía (OIF)
>
> A través de la red de las Alianzas Francesas de Chile, desde Arica hasta
> Coyhaique participará activamente en esta celebración.
>
> A partir del 18 de marzo la Alianza Francesa de Valparaíso y Viña del Mar
> ofrecerá, entre otros eventos culturales durante esta semana, obras de
> teatro, festival de cine francés, un concierto y la exposición del
> fotógrafo francés Bertrand Mahé. Por otra parte, se realizará también un
> carrera a pie de 10 kilómetros entre Viña del Mar y Reñaca.
>
> alliance.valparaiso@vtr.net / fono (32) 483038
>
> La Pontificia Universidad Católica de Valparaíso a través de su Dirección
> de Comunicaciones y del Conservatorio de Música, ha querido adherirse a
la
> celebración de la Semana de la Francofonía por lo que junto a la Alianza
> Francesa de Valparaíso - Viña del Mar, ofrecen esta Muestra de Fotografías
> titulada ¡Victoire !.
>
> Organizan:
>
> ALIANZA FRANCESA DE VALPARAÍSO / VIÑA DEL MAR
>
> PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO
> www.pucv.cl
> - Dirección de Comunicaciones
> - Conservatorio de Música
> www.conservatorio.ucv.cl
>
>
>
> Proyecto Cultural CONSERVARTE
> Fono (32) 710091
> Coordinadora del Proyecto : Anita María Klenner M.
> Viana 273, Viña del Mar - Chile
> Email : salaexposiciones@ucv.cl
>
> Visítenos en www.pucv.cl
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argentina - Por Un Futuro y Arte y dignidad 30 años
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Fotografias de la Presentacion del
libro "Por un Futuro" organizado por Daniel Acosta,
Se presentara hoy 24 de marzo del 2006 a 30 años
del Golpe en la Argentina en ZONADEARTE junto a
"Arte y Dignidad 30 años" arte correo , en
adehesion a la convocatoria nacional e Internacional "MANIFESTACION ARTE Y
DIGNIDAD" Organizado por la Universidad Nacional de La Plata.
Apoyan
SOS Tierra
I. U. N. A.
Departamento de Artes Visuales
Prilidiano Pueyrredón
Servicio
Universitario Mundial -Argentina (SUM
Argentina). ZONADEARTE Revista Heterogenesis. Video
Bardo / Unión de trabajadores de Prensa. UTPBA.
Artistas:
Paula
Abalos,
Luis
Abraham, Daniel Acosta, Rodolfo Agüero,
Carlos Alonso, Gabriela Alonso, Zona de arte.
Gabriela Alonso, Irma Amato, Nicolás
Antonioli, Diana Ares, Åsa Arnehed,
Suecia. Cristina
Arraga, Rosa
Audisio, Raúl Eduardo Baena, Mireya Baglietto,
Mildred Barton, Eugenia
Bekeris, Alicia Benítez, Juan
Carlos Benítez,
Susana Berias, Rubén
Borré, Betty
Bosch, Liliana
Bravetti, Estella Burone Risso, Elena Cabrejas, Eduardo
Calvo Sans, Norma Campaz, Brasil. Mariana
Campini, Rocio Campos, Nancy Caridad, Carlos
Carmona, Ricardo Carpani, Aurora Mabel Carral, Juan Carvajal,
Aníbal
Cedron, Adrián Chait, Monica Chamez, Monica Christiansen,
Marcelo
Cofone, Renato Costrini, Maria Laura Couto, Gonzalo Crespo,
Cristina
Dartiguelongue,
Alicia Dawidson, Silvio de Gracia,
Luis
Debairosmoura, Luciana Del Mastro, Carolina di Letto, German Di
Pierro, Uruguay. Stella Dina, Italia.
Juan Carlos Distefano, Juan Dominguez,
Zulema Eleo, Mavi Ferrando, Italia. Maria Rosa Figari,
Silvia Flichman, Domingo Florio, Isabel Forcato, Cristian
Forte, Raúl Tato García, Nora García, Marcela Gomez, Norberto Gomez, Ángela
González, Carlos Gorriarena, Grupo By
Noquesa, Grupo
Escombros, Grupo Mundosoniricos, Grupo Sinestetico, Italia.
Graciela Gutiérrez
Marx, Mariné Hartfiel, Susana
Helman, Graciela Henríquez, Nula Horo, España. Eduardo Iglesias
Brickles, Eugenia Jalif, Jane Kennedy, Italia. Sara Moya Kozolowski,
Teresa Lascano, Juan Carlos Lasser, Adrián Levy,
Francisco Licari, Italia. Babina Lightowler, Pernilla Ljungkvist, Suecia.
Cecilia Noemí Lucero,
Cecilia Maidana, Ana
Maldonado, Sara Malinarich, Chile. Marcelo Mangone, Viviana
Manrique, Perla Margulies, Graciela Marotta, Irene Martin,
Daniel Fernando
Martinez, Maribel Martinez, Fernando Martucci, Jorge Meijide, María Teresa Merediz, Salvador Miano,
Pedro Miguel, Cristina
Minacori, Samuel Montalvetti, Emilio Morandi, Italia. Oscar
Moreno, Sara Moya Kozlowski, Alicia Mudry, Muñoz Coloma, Chile.
Raquel
Nannini, Ximena Narea, Chile. Mirta Narosky,
David Nassi, Adolfo Nigro,
Luis Felipe
Noé, Pablo Ohde, Omar, Clemente
Padin, Uruguay. Luis Padin, Pablo Páez, María Rosario Palma,
Noemí Paviglia Niti, Hilda Paz, Andrea Pérez, Ernesto Pesce, Mariana Piccolo, Pablo
Pisacco, Cristina
Pizarro, Luis Pollini, Raúl Ponce, Carlos
Porley, Joan Prim, Antonella Prota
Giurleo, Italia. Jorge
Proz, Qixot, Cataluña. Graciela
Quiñones Martin, Nelda Ramos, Rolando
Revagliatti, Italia. Javier Robledo, Claudia Rodriguez, Claudio Rodriguez Lanfranco,
Chile. Mariela Rojkin, Alfredo Rosembaum, Juan Manuel Rossi, Cecilia Rozenberg,
Daniela
Rudnik, Claudia Ruiz
Herrera, Liliana Russo, Pini Sacco,
Silvia L. Salcedo, Juan Salzano,
Gabriel Sasiambarrena, Viviana
Sasso, Calixto
Saucedo, Mariana
Schapiro, Gabriela
Schinocca, Liliana Sepiurka,
Elena Sevi,
Antonio
Sormani, Italia. Franco
Squadrelli, Italia. Jaromir
Svozilik, Noruega. Daniel
Symcha, Maria Inés
Tapia Vera, Gabriela
Tavolara, Elena Tencer, Manuel Terán, Chile. Alejandro Thornton, Valentin
Torrens, Estela
Torres, Liliana
Trotta, Valdor, España. Aníbal Vallejos, Fernando Vallerstein,
Sergio Sebastián Varela, Javier Vázquez, Dora Ventosa, Marta Vergara, Ana
Wandzik, Aimée Zito Lema, Vicente Zito Lema.

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EL GRAN ENEMIGO ES EL CARBÓN
Mientras el Monumento al Hombre sigue creciendo en el Parque Hudson (http://www.husmeando.com.ar/hudson.19mar06.htm), te mando estos divagues sobre el mismo tema:
EL GRAN ENEMIGO ES EL CARBÓN
El fin del petróleo puede no salvarnos del cambio climático. La única salida podría ser financiera.
Eduardo CALVO SANS
Grandes
cantidades de carbono, elemento básico de la vida tal como la
conocemos, quedaron atrapadas en las profundidades de la Tierra
formando parte de los combustibles fósiles. Al quemar carbón, petróleo
y gas estamos liberándolo, determinando aumentos en las concentraciones de dióxido de carbono que amenazan el equilibrio térmico del planeta.
El
más peligroso de estos combustibles fósiles podría ser el más
descuidado por ahora. La mitad de la energía eléctrica utilizada en
Estados Unidos es generada a partir de carbón. Además de aportar a la "lluvia ácida" –un detalle a esta altura-, el carbón contribuye con grandilocuencia al efecto invernadero y al consiguiente recalentamiento del planeta, porque a igual energía es mayor la cantidad del temible dióxido producido.
No es una pavada: las centrales a carbón estadounidenses están aportando hoy tanto dióxido de carbono a la atmósfera como todos los autos, camiones, autobuses y aviones de ese país.
De
acuerdo con recientes afirmaciones de algunos especialistas, las
reservas de carbón en el territorio del máximo contaminador planetario
(USA) podrían durar varios siglos, brindándoles a los norteamericanos una alternativa para enfrentar la futura carencia de petróleo.
Esta
"formula de éxito" no se repetiría en otros países, pero nadie duda que
los chinos quemarán carbón "como locos" desde ahora en adelante y la
India hará lo propio. No habrá petróleo que alcance para cubrir las necesidades impulsadas por el modelo occidental de consumo. La
India -aunque tiene tasas de crecimiento muy importantes- todavía no
arrancó en la veta consumista y China -al menos por ahora - está
trágicamente atada al mercado norteamericano.
Teniendo
en cuenta que los riesgos asociados al cambio climático dependen en
gran medida de las emisiones contaminantes norteamericanas, podría no tener sentido especular con que el agotamiento del petróleo –o por lo menos su encarecimiento inminente- puedan salvarnos de transformaciones climáticas violentas,
no deseables. Arrastrados por su cultura consumistas, un valor con
vigencia planetaria, quemarán lo que sea necesario –carbón y hasta
peligrosas arenas asfálticas y crudos pesados- para mantener al sistema en funcionamiento.
Los
yanquis seguirían jugando a tener reservas energéticas infinitas, a ser
"aire acondicionado dependientes" y a que su economía puede crecer infinitamente. Cuando el petróleo se encarezca, reemplazarán los combustibles líquidos que mueven su cultura consumista por otros parecidos fabricados a partir de carbón o con hidrógeno obtenido también por su intermedio.
Estados Unidos tendría así una nueva oportunidad de liderazgo, aunque a un costo imposible de pagar: la destrucción de la comunidad planetaria y hasta de la especie humana. Ese comportamiento "suicida" es bien posible, teniendo en cuenta síntomas a la vista.
A
fines de la 2ª Guerra Mundial, recorriendo el camino para la
construcción de las bombas atómicas que emplearon para liquidar la
amenaza nipona, los norteamericanos desarrollaron la tecnología básica
para el reprocesamiento de elementos combustibles quemados en reactores nucleares. Supieron así, ya entonces, cómo obtener plutonio. Pero, posteriormente decidieron no utilizar industrialmente esta tecnología, como si lo están haciendo los franceses, cerrando la posibilidad de convertir a la energía atómica en una fuente alternativa al petróleo. Perdieron la oportunidad de aprovechar los peligrosos residuos nucleares generados por sus centrales atómicas. Es casi tarde para intentar ese camino, no emprendido por subordinación al petróleo y temor a la proliferación nuclear.
En
los 70s, de golpe, el petróleo dejó de ser gratis. En 1973, como
consecuencia de la guerra de Yon Kippur, los países de la OPEP
decidieron disminuir la producción de petróleo alrededor de un 15-20% y
el precio del barril llegó a triplicarse en seis meses. La industria
automotriz norteamericana pareció entonces adaptarse a la nueva
realidad y los modelos se achicaron sensiblemente, en tamaño y consumo.
Pero, la sociedad asimiló sólo superficialmente esta lección; con los
años, y a pesar de sucesivas nuevas crisis petroleras, la gente volvió a requerir automóviles en número y tamaño crecientes, mientras progresaba un único sistema colectivo de transporte: el aéreo, casualmente gran consumidor de combustible y generador de dióxido en la atmósfera.
Un
último ejemplo muestra esta "locura petrolera" norteamericana,
peligrosa para sus propios intereses y los nuestros. En estos días está
funcionando a pleno la construcción de grandes edificios en plena
Miami, cuando acaban de sufrir el impacto -apenas 20 y 30 km al norte-
de un par de huracanes y hay serias perspectivas de repetición en los próximos años, probablemente como consecuencia del recalentamiento planetario. La necesidad de un "crecimiento permanente", mantener los "mecanismos de lavado de dinero" para algunos, parece superar todos los condicionamientos ambientales.
Pero
la racionalidad, en términos "de mercado", puede llegar por otras vías.
Hay condimentos económicos para esta situación. Hoy por hoy, la economía norteamericana es deficitaria, pero lo compensa con un permanente flujo de fondos desde China, los países petroleros y desde las minorías ricas de todo el Tercer Mundo. Los yanquis son más vulnerables a la interrupción de este abastecimiento financiero que al encarecimiento del petróleo.
El futuro térmico del planeta, en lo que a los humanos nos interesa, podría ser menos problemático si una crisis financiera paraliza a Estados Unidos y frena el desarrollo explosivo de China. De ahora en más, el encarecimiento del petróleo - al concentrarse los yacimientos en pocos y conflictivos territorios- puede aportar en esa dirección positiva.
Por supuesto, los yanquis tienen el poder militar para enfrentar a este encierro. Lo harán todavía más a fondo que en la actualidad, pero significará romper con valores supremos del "libre mercado" y de la "libertad individual". Puede argumentarse que esas
son posturas fáciles de renegar: "el liberalismo económico y las
libertades individuales son tan frágiles como lo quieran las grandes
empresas". Son, en el fondo, una ilusión, pero si USA reniega de estos
pilares de su modelo de vida entonces estaremos ante una nueva civilización.
¿Quemaremos (quemarán) todo el carbón posible? ¿No habría que "fabricar" todo el carbón posible usando el dióxido de carbono de la atmósfera y enterrarlo donde nadie lo pueda quemar?
Mar2006
Periodismo Científico - Arte Conceptual
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ARGENTINA : Proyecto Hospital Borda (¡divulgar por favor!)
Proyecto Borda, divulgar por favor...!! En el hospital
neuropsiquiátrico José T. Borda, funciona un programa de pre-alta, donde algunos
pacientes trabajan el tema de su externación. Se hacen distintas actividades
y una de ellas es la de los \"Molineros del Borda\". Aquí fabrican papel
artesanal con el cual hacen tarjetas de casamiento, de cumpleaños, personales,
diplomas y varias cosas más. Tienen muy buena calidad de papel y buenos
precios. La propuesta es que hagamos entre todos una cadena de emails para que
este emprendimiento pueda hacerse conocer cada vez más. Ellos
necesitan trabajar, cada producción que hacen y venden es un ingreso y
esto, como para cualquier persona, es necesario y gratificante para
ellos. Estamos enviando la dirección de email y el teléfono para que
cualquiera que necesite alguna tarjeta pueda comunicarse: molinerosdelborda@yahoo.com.ar, ó al 4304-5546. Les
agradecemos a todos la colaboración en esta tarea. Cadena de profesionales de
la Salud Mental
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Cese la hipocresía en el tema de los derechos humanos
Cese la hipocresía en el tema de los derechos
humanos
Coincidiendo con la difusión de nuevas imágenes de
torturas cometidas por militares estadounidenses contra prisioneros
iraquíes, el próximo 20 de marzo se iniciará en Ginebra el 62 período de
sesiones de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU. Estados Unidos y
sus aliados de la Unión Europea han impedido reiteradamente que esta
Comisión se pronuncie contra las violaciones masivas y sistemáticas de los
derechos humanos promovidas en nombre de la llamada guerra contra el
terrorismo.
Los gobiernos de la Unión Europea se han negado a
reconocer los testimonios y pruebas presentados por ciudadanos de sus
países que han sufrido diversas formas de tortura en la base naval de
Guantánamo. Han permitido, además, el tránsito de naves aéreas de la CIA
que trasladaban prisioneros hacia centros ilegales de detención en la
propia Europa y en otras regiones.
Los abajo firmantes convocamos a
intelectuales, artistas, activistas sociales y a hombres y mujeres de
buena voluntad para que se unan a nuestro reclamo: la Comisión de Derechos
Humanos o el Consejo que la sustituirá debe exigir el cierre inmediato de
los centros de detención arbitraria creados por los Estados Unidos y el
cese de todas estas flagrantes violaciones de la dignidad
humana. __________________________________________________________ José Saramago, Portugal; Harold Pinter, Reino Unido; Nadine
Gordimer, Sudáfrica; Adolfo Pérez Esquivel, Argentina; Rigoberta
Menchú, Guatemala; Wole Soyinka, Nigeria; Dario Fo, Italia; Mairead
Corrigan Maguire, Irlanda del Norte; Danielle Mitterrand, Francia; Harry
Belafonte, EEUU; Oscar Niemeyer, Brasil; Danny Glover, EEUU; Gerard
Depardieu, Francia; Gianni Vattimo, Italia; Ignacio Ramonet,
España-Francia; Alice Walker, EEUU; Manu Chao, Francia-España; Tariq Ali,
Pakistán; Eduardo Galeano, Uruguay; Pierre Richard, Francia; Ettore Scola,
Italia; Mario Benedetti, Uruguay; Naomi Klein, Canadá; Frei Betto,
Brasil; Pablo González Casanova, México; Roberto Fernández Retamar,
Cuba; Alfonso Sastre, España; Samir Amin, Egipto; Walter Salles, Brasil;
Howard Zinn, EEUU; Armand Mattelart, Bélgica-Francia; Joaquín Sabina,
España; Leonardo Boff, Brasil; Francois Houtart, Bélgica; José Luis
Sampedro, España; Jorge Sanjinés, Bolivia; Fernando Pino Solanas, Argentina;
Silvio Rodríguez, Cuba; Adolfo Sánchez Vázquez, España-México; Gianni
Miná, Italia; Fernando Morais, Brasil; Ernesto Cardenal, Nicaragua;
William Blum, EEUU; Blanca Chancosa Sánchez, Ecuador; Ramsey Clark, EEUU;
Istvan Meszaros, Hungría; Pablo Milanés, Cuba; Rosa Regás, España;
Giulio Girardi, Italia; Pedro Guerra, España; Alicia Alonso, Cuba;
Almudena Grandes, España; James Petras, EEUU; Luis Eduardo Aute, España;
Luis Sepúlveda, Chile; Isaac Rosa, España; Volodia Teitelboim, Chile;
María Rojo, México; Daniel Viglietti, Uruguay; Atilio Borón, Argentina;
Boaventura de Sousa, Portugal; Ramon Chao, España; Alan Woods, Reino
Unido; Nora Cortiñas, Argentina; Saul Landau, EEUU; Martin Almada,
Paraguay; Belén Gopegui, España; Laura Restrepo, Colombia; Miguel
Bonasso, Argentina; James Cockcroft, EEUU; Maribel Permuy, España;
Javier Couso, España; Lucius Walker, EEUU; Eva Forest, España; Keith
Ellis, Jamaica-Canadá; Joao Pedro Stedile, Brasil; Roy Brown, Puerto Rico;
Emir Sader, Brasil; Stella Calloni, Argentina; Rafael Cancel Miranda,
Puerto Rico; Miguel Urbano, Portugal; Arturo Andrés Roig, Argentina;
Michele Mattelart, Francia; Francisco de Oliveira, Brasil; Jorge Enrique
Adoum, Ecuador; Víctor Flores Olea, México; Susan George, EEUU-Francia;
Piero Gleijeses, Italia-EEUU; Michael Avery, EEUU; Salim Lamrani, Francia;
Juan Bañuelos, México; Luis García Montero, España; Georges Labica, Francia;
Hanan Awwad, Palestina; Fernando Savater, España; Michel Collon, Bélgica;
Tato Pavlovsky, Argentina; Setsuko Ono, EEUU; Andrés Sorel, España;
Cintio Vitier, Cuba; Edmundo Aray, Venezuela; Eric Nepomuceno, Brasil;
Frank Fernández, Cuba; Carlos Piera, España; Leo Brower, Cuba; Aldo
M. Etchegoyen, Argentina; Theotonio dos Santos, Brasil; Carmen
Bohorquez, Venezuela; Julie Belafonte, EEUU; Noé Jitrik, Argentina; Tununa
ercado, Argentina; Jean Marie Binoche; Francia; Luisa Valenzuela, Argentina;
Paul Estrade, Francia; Sergent García, Francia-España; Abelardo
Castillo, Argentina; Sylvia Iparraguirre, Argentina; Jacky Henin,
Francia; Luciana Castellina, Italia, Beth Carvallo, Brasil, Liliana
Hecker, Argentina; Nicole Borvo; Francia; Daniel Ortega Saavedra,
Nicaragua; Tomás Borge Martínez, Nicaragua; Rodrigo Borja, Ecuador;
Pascual Serrano, España; Carlos Martí, Cuba; Claude Couffon, Francia; Raúl
Suárez, Cuba; Mark C. Rosenzweig, EEUU; Marilia Guimaraes, Brasil; Beverly
Keene, EEUU-Argentina; Gilberto López y Rivas, México; Juan Mari Brás,
Puerto Rico; Francisco Fernández Buey, España; Marjorie Cohn, EEUU;
Luis Antonio de Villena, España; Jordan Flaherty, EEUU; Medea
Benjamín, EEUU; Ann Sparanese, EEUU; Hildebrando Pérez, Perú; Hernando
Calvo Ospina, Colombia-Francia; James Early, EEUU; Manuel Cabieses,
Chile; Richard Gott, Reino Unido; Héctor Díaz Polanco, Rep.
Dominicana-México; Consuelo Sánchez, México; Luis Alegre Zahonero, España;
Carlos Fernández Liria, España; Osvaldo Martínez, Cuba; Ana Esther Ceceña,
México; Miguel d'Escoto Brockmann, Nicaragua; Carlo Frabetti,
Italia-España; Manuel Talens, España; Santiago Alba Rico, España; Amaury
Pérez Vidal, Cuba; Danny Rivera, Puerto Rico; Fernando Butazzoni,
Uruguay; Julio Gambina, Argentina; Julia Uceda, España; Sara González,
Cuba; Tunai, Brasil; Ismael Clark Arxer, Cuba; Fernando Marías, España;
Ana Pellicer, España; Nancy Morejón, Cuba; David Raby, Reino Unido;
Gennaro Carotenuto, Italia; Raúl Pérez Torres, Ecuador; Jorge
Beinstein, Argentina; Jane Franklin, EEUU; Wim Dierckxsens, Costa Rica;
Alejandro Moreano, Ecuador; Federico Álvarez, México; Boris Kagarlitsky,
Rusia; José Luiz Del Roio, Brasil; Remy Herrera, Francia; Francisco
Jarauta, España; Luciano Vasapollo, Italia; Irene Amador, España; Eduardo
Torres Cuevas, Cuba; Jorge Riechmann, España; Alessandra Riccio, Italia;
Javier Corcuera, Perú; Antonio Maira, España; Fabio Marcelli, Italia; Julio
García Espinosa, Cuba; José Steinsleger, Argentina-México; Hans-Otto
Dill, Alemania; Douglas Valentine, EEUU; Luciano Alzaga, Argentina;
Constantino Bértolo, España; John Pateman, EEUU; Domenico Jervolino,
Italia; Francisco Villa, Chile; Santiago Feliú, Cuba; Peter Bohmer, EEUU;
Graziella Pogolotti, Cuba; Faride Zeran, Chile; Sergio Trabucco, Chile;
Lisandro Otero, Cuba; Juan Madrid, España; Sara Rosemberg, Argentina;
Carilda Oliver Labra, Cuba; Alfons Cervera, España; Arnel Medina Cuenca,
Cuba; Manuel Rodríguez Rivero, España; Fina García Marruz, Cuba; Joseph E.
Mulligan, EEUU; Miguel Barnet, Cuba; Jordi Gracia, España; Ricardo Antunes,
Brasil; Rosario Murillo, Nicaragua; Pablo Armando Fernández, Cuba; Carlos
Fazio, Argentina; Angel Augier, Cuba; Arturo Corcuera, Perú; Pilar del
Río, España; César López, Cuba; Vicente Romano, España; Antón Arrufat,
Cuba; Néstor Kohan, Argentina; Gloria Berrocal, España; Javier Maqua,
España; Abelardo Estorino, Cuba; Aldo Díaz Lacayo, Nicaragua; Ambrosio
Fornet, Cuba; Carlos Varea, España; Jaime Sarusky, Cuba; Alfredo Vera,
Ecuador; Beinusz Szmukler, Argentina; Reynaldo González, Cuba; Juan Carlos
Mestre, España; Senel Paz, Cuba; Miguel Alvarez Gándara, México; Roberto
Fabelo, Cuba; Quintín Cabrera, Uruguay; Vicente Feliú, Cuba; Jordi Doce, España;
Ana María Navales, España; Rebeca Chávez, Cuba; Andrés Neuman, España; Cuba;
Enrique Falcón, España; Vanessa Ramos, Puerto Rico; Isabel Pérez
Montalbán, España; Roberto Verrier, Cuba; José Viñals, España; Martha
Viñals, España; Manuel Rico, España; Harold Gratmages, Cuba; Emilio
Torné, España; Leticia Spiller, Brasil; Dionisio Cañas, España; Paula
Casals, María del Carmen Barcia, Cuba; Reino Unido; Andrés Gómez,
Cuba; Marcela Cornejo Zamorano, Chile; Anthony Arnove, EEUU; Diana Balboa,
Cuba; Edgar Queipo, Venezuela; Albert Kasanda, República del Congo;
Yamandú Acosta, Uruguay; Raly Barrionuevo, Argentina; Pablo Guayasamín,
Ecuador; Isabel Monal, Cuba; Verenice Guayasamín, Ecuador; Jaime Losada
Badia, España; Alicia Hermida, España; Alfonso Bauer, Guatemala; Handel
Guayasamín, Ecuador; Cecilia Conde, Brasil; Salvador Bueno, Cuba; Mano
Melo, Brasil; Jorge Ibarra, Cuba; Al Campbell, EEUU, Juan Carlos
Rodríguez, España; José Villa Soberón, Cuba; Angeles Mora, España; Eloy
Arroz, México; Mario Andrés Solano, Costa Rica; Jose Luis Toledo
Santander, Cuba; Jitendra Sharma, India; Cléa Carpi da Rocha, Brasil; João
Luiz Duboc Pinaud, Brasil; Daniel Cirera, Francia, Gilson Cantarino,
Brasil, Francisco Pérez Guzmán, Cuba; Chiara Varese, Perú; Gloria la Riva,
EEUU; José Loyola Fernández, Cuba; Richard Becker, EEUU; Brian Becker,
EEUU; Carlos Alberto Cremata, Cuba; Claudia Korol, Argentina; Gilberto
Maringoni, Brasil; Elizabeth A. Bowman, EEUU; Bob Stone, EEUU; Vicente
Battista, Argentina; Carles Furriols i Solà, España; Isabel-Clara Simó,
España; Yaki Yaskvloski, Argentina; José Ramón Artigas, Cuba; José Paulo
Gascão, Portugal; Fernando Key Domínguez, Venezuela; Simone Contiero,
Italia; Carlos Martínez, España; Antonia García Bueno, España; Zoila
Lapique, Cuba; Tom Twiss, EEUU; Paloma Valverde, España; María Ángeles
Maeso, España; Estrella Rey, Cuba; Luis Felipe Comendador, España; Julio
Fernández Bulté, Cuba; Luciano Feria Hurtado, España; Paco Puche, España;
Matías Bosch, República Dominicana; Pablo Escribano Ibáñez, España;
Miguel Veyrat, España; Olga Miranda Bravo, Cuba; Virgilio Tortosa, España;
Jesús Aguado, España; Rodolfo Dávalos Fernández, Cuba; Manuel Moya,
España; Emilio Pedro Gómez, España; Lara Gallut, España; José Corredor
Matheos, España; José Giménez, España; Abraham Toro, Venezuela; Luzmila
Marcano, Venezuela, Carlos Padrón, Cuba; Judith Valencia, Venezuela; Mario
Sáenz, EEUU; Ligia Machado, Colombia; Raúl Fornet-Betancourt, Alemania;
Gustavo Fernández Colón, Venezuela; Hector Arenas, Colombia; Antonio
Scocozza, Italia; Elsa Liliana Tovar, Venezuela; Vladimir Lazo García,
Venezuela; Pierre Mouterde, Canadá; Estela Fernández Nadal, Argentina;
Fernando Asián, Venezuela; Justo Soto Castellanos, Colombia; Francisco
Berdichevsky Linares, Argentina; Mauricio Langon, Uruguay; César de
Vicente Hernando, España; Roberto Loya, España; Rafael José Díaz, España;
Rosa Lentini, España; Ricardo Cano Gaviria, España; Salustiano Martín, España;
Francisco Gálvez, España; Oscar Carpintero, España; Alberto R. Torices,
España; Giovanni Parapini, Italia; José Luis Sagüés, España; Concepción
Martínez, España; Olga Lucas, España; Antonio Orihuela, España; Clara
Sanchos, España; Iván Zaldua, España; Jordi Dauder, España; David Méndez,
España; Enrique Gracia, España; Ramón Souto, España; Blanca Viñas,
España; José María Parreño, España; Armando Fernández Steinko, España;
José Luis Pacheco, Venezuela; Belén Artuñedo, España; Nacho
Fernández, España; Rosa Grau, España; Consuelo Triviño, España;
David Ortiz-Alburquerque, República Dominicana; Nilo Batista, Brasil;
Carmen Vargas, Brasil; Carlos Henrique Botkay, Brasil; Clarissa Matheus,
Brasil; Ulisses Guimarães, Brasil; Vivaldo Franco, Brasil; Clarissa
Mantuano, Brasil; Heloisa Branca, Brasil; Eduardo Ebendinger, Brasil;
Marcello Guimaraes, Brasil; Célia Ravero, Brasil; Lavinia Borges, Brasil;
Teodoro Buarque de Holanda, Brasil; Felinto Procopio Minerin, Brasil; José
Ibraim, Brasil; Ecatherina Brasileiro, Brasil; Silvio Tendler, Brasil; Ana
Rosa Tendler, Brasil; Teo Lima, Brasil; José Braga, Brasil; Fábio
Basilone, Brasil; Denise Fraga, Brasil; Carlos Eduardo Ibraim, Brasil;
Michelle Victer, Brasil; Violeta Cabello, España; Alejandro Moreno,
España; Claufe Rodrigues, Brasil; Ledo Ivo, Brasil; Monica Montone,
Brasil; Terezinha Lameira, Brasil; Jesus Chediak, Brasil; Pedro Amaral, Brasil;
Maria Laura Laskshim, Brasil; Waldir Leite, Brasil; Walter Guiadazo,
Brasil; Marcellus Franco, Brasil; João Grilo, Brasil; Sérgio Saboya,
Brasil; Geraldo Moreira, Brasil; Ivair Itagiba, Brasil; Emilio Mira y
Lopez, Brasil; José Luis Rodríguez García, España; Daniel Salgado, España;
Olga Matara Peñarrocha, España
Para adherirse: www.derechos-humanos.com; www.derechos-humanos.info;
www.droits-humains.info; www.hhrr.info e.mail: derechoshumanos@derechos-humanos.com
_______________________________________________________ Enviado
por: Armando Rama Martell Oficina del Capitulo Cubano "En Defensa de la
Humanidad" Para difundir |
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VARGAS LLOSA - EVO MORALES
Saturday, March 11, 2006 2:18 PM
Carta del poeta Máximo Simpson
Estimados lectores, colaboradores y amigos: mi caro
amigo, el poeta Máximo Simpson, me ha mandado copia de la carta que envió al
director de uno de los grandes vespertinos de Buenos Aires, con ocasión de una
nota del señor Vargas Llosa referida al presidente de Bolivia, Evo Morales. Ese
vespertino la ignoró. Para los lectores de Artesanías Literarias doy a conocer a
continuación el texto completo. A.A.
Sr.
Director:
En el
artículo titulado "Asoma en la región un nuevo racismo: indios contra blancos" (
La Nación , Buenos Aires, 20-01-06), el escritor Mario Vargas Llosa se
refiere a Bolivia y a su flamante presidente, Evo Morales. En mi opinión, Vargas
Llosa aplica erróneamente los conceptos que maneja. Y algunos hechos que
menciona son despojados del contexto histórico que les confiere sentido. No
puede aplicarse el concepto de "racismo" a dirigentes y comunidades que se
afianzan en su identidad y se asumen como sujetos con voz propia y capacidad
decisoria en lo que atañe a su propio destino, por el solo hecho de enfatizar el
propósito de poner fin a la más escandalosa desigualdad. No puede tacharse de
"racistas" a quienes, dentro del sistema democrático-representativo, se disponen
a acceder a la plena ciudadanía, al cabo de casi doscie ntos años de precaria
vida republicana. No puede tacharse de "racistas" a voceros e integrantes de
poblaciones indígenas que se disponen a lograr la aplicación efectiva de los
principios democrático-liberales de igualdad de derechos y oportunidades. El
novelista Vargas Llosa arguye, para restar densidad histórica al triunfo
electoral de Evo Morales, que no es la primera vez que un indígena ocupa la
Presidencia de ese país. Para evitar confusiones, es válido señalar que sí es la
primera vez que asume la Presidenciaun aymara que es un auténtico representante
de los indígenas bolivianos. Por otra parte, ya Túpac Amaru era consciente, al
lanzar su gran insurrección en 1780, del carácter multiétnico y multicultural de
las poblaciones que se proponía liberar de la servidumbre. Y para esa tarea
convocó tanto a indios como a criollos y mestizos. ¿Estará de más recordarle al
notable escritor que Evo Morales, muy explícitamete, se inspira en ese ejemplo?
Por último, Vargas Llosa sostiene, sin ofrecer pruebas, que el nuevo presidente
boliviano "es el emblemático criollo latinoamericano, trepador y latero". Deseo
aclarar, por si hace falta, que me inscribo en una corriente de pensamiento
crítico que se nutre tanto en fuentes de la filosofía liberal como en vertientes
de la tradición humanitaria y socialista. Aclaro, también, que no necesariamente
suscribo todas y cada una de las posturas políticas de Evo Morales. En cuanto a
la acusación de nacionalismo-racismo, cabe señalar lo siguiente: en países como
Bolivia, sumidos en la discriminación y en la más extrema indigencia, promover
el usufructo de sus recursos naturales y el protagonismo indígena no es una mera
"abstracción colectivista"; lejos de ello, constituye un legí ;timo acto de
justicia histórica.
Máximo Simpson Grinberg |
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Perú - 16 de marzo, nace César Vallejo.
CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
E INSTITUTO RAÚL PORRAS
BARRENECHEA
INVITACIÓN AL
HOMENAJE EN EL 114 ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DEL POETA
CÉSAR
VALLEJO NACE
ETERNAMENTE
MAX SILVA TUESTA Y DANILO
SÁNCHEZ LIHÓN
Presentación: JORGE
PUCCINELLI
Miércoles 15 de marzo
del año 2006. Hora: 6.30 PM. Local: Instituto Raúl Porras Barrenechea de la
UNMSM. Colina 398. Miraflores. Lima, Perú.
El Encuentro
Internacional Capulí 7, Vallejo y su Tierra, se llevará a cabo entre el 19 y
21 de mayo del año 2006, siendo única e irrepetible la experiencia de
conocer Santiago de Chuco, cuna de César Vallejo, en un marco de fraternidad
y comunión de ideales.
ºººººººººººººº
CÉSAR VALLEJO
NACE ETERNAMENTE
Danilo Sánchez
Lihón
1. "Servidme un café
lleno de Vallejo"
Un maestro de Trujillo, ciudad al norte del Perú, me
cuenta que en su visita a Quito, en Ecuador, le ha impresionado la admiración
unánime y hasta la devoción que sienten maestros, artistas y profesionales en
general por el poeta César Vallejo. Me refiere que en un café de la ciudad
encontró escrito en la pared este graffiti: "Servidme un café lleno de
Vallejo".
Sin poder explicarlo trato de comprender qué sentía, o
qué puede sentir toda persona que anhela tomarse un café henchido de Vallejo y
de qué esencia ha de estar compuesto dicho café. En Alemania hay un lugar donde
sentarse llamado "Banco Vallejo", mucho más importante para mí que una
institución financiera. Estos hechos ilustran cómo el poeta de Santiago de Chuco
ya no sólo es un nombre en la literatura, sino una relación franca y raigal con
la vida, nimia o intensa pero a fin de cuentas la vida; en la cual Vallejo ya
pasó de ser un apellido consagrado para ser un adjetivo, un sustantivo y hasta
un verbo inextricable del idioma.
Y es que no sólo él fue un orfebre, constructor u
orífice del lenguaje, ámbito en el cual fue un trabajador pertinaz y constante
de la palabra, al punto de expresar "que si ella no sobrevive, mejor que se lo
coman todo y acabemos", pero cuya gesta alcanza un sentido más hondo y llega
mucho más lejos, porque ¿qué significa un café lleno de Vallejo? o un ¿banco
Vallejo? Acaso: ¿transida humanidad? ¿pena sin saber de qué? ¿compromiso,
solidaridad, vida auténtica? Todo eso, claro, pero mucho más: una manera de ser
frente al mundo, un estado de alma, una manera de sentir y hasta de vivir y,
siendo así, algo ya inabarcable hasta el grado de lo eterno.
El mérito del poeta en esta hazaña ha sido expresar
esa esencialidad, hecha de revelaciones y tinieblas, de abismales afirmaciones
pero también de interrogantes incontestables, que no resolvió sino apenas hizo
evidentes, pero eso sí las asumió con entereza, tanta que a partir de entonces
él representa esa dimensión del ser del hombre y del universo que desde entonces
sólo se lo puede identificar con su nombre, resultando entonces que una parte
del cerebro, del espíritu, del alma y la esencia humana es Vallejo. Siendo así,
Vallejo es inherente al hombre y en cada ser que nace, nace Vallejo.
2. Miliciano de huesos
fidedignos
Y es que César Vallejo no solamente es el poeta que
cristalizó una obra genial, sino que es el perfil del hombre cabal, aquél cuya
vida es un camino y una moral a seguir. Considerarlo así es ser fieles al
sufrimiento que él asumió, no gratuitamente, sino como una toma de posición
coherente frente al mundo, ante la raza que él sintetiza y representa y ante la
historia que él, finalmente, redime.
Optó por la poesía reconociéndola como un arma de
lucha, la misma que fue asumida por él como un ejercicio de virtud y una marca
de justicia, como una ética de la vida y como una actitud de la máxima
responsabilidad social; como una acción de servicio a su prójimo; de allí que
César Vallejo sea el poeta símbolo, paradigma y modelo de hombre, porque
concentra el sufrimiento pero al mismo tiempo el valor, la intrepidez y la
esperanza para cumplir aquel anhelo de:
El día que desayunemos
todos...
Su poesía es acto, lucha y definición. Sus palabras son
armas, soldados, militantes; que animan, entusiasman, se arrojan; son gritos,
estallidos, metáforas de fuego, que claman, exhortan, explosionan, pero desde el
humus y la arcilla que somos y desde el hálito de que estamos hechos. Discutió
arduamente, y consigo mismo, acerca de la función del escritor, del arte y de la
palabra; debate no sólo teórico sino que él hace vivencial cuando, en el “Himno
a los voluntarios de la República,” escribe:
Voluntario de España, miliciano de huesos
fidedignos, cuando marcha a morir tu corazón, cuando marcha a matar con
su agonía mundial, no sé verdaderamente qué hacer, dónde ponerme;
corro, escribo, aplaudo, lloro, atisbo, destrozo, apagan, digo a mi
pecho que acabe, al bien, que venga, y quiero desgraciarme; descúbrome
la frente impersonal hasta tocar el vaso de la
sangre...
Igual de iluminadora y radical es su posición en el
discurso que pronunciara con ocasión del Segundo Congreso Internacional de
Escritores en Madrid, apoyando la causa de la República Española, cuando
dice:
“... hemos sabido cómo el 5º regimiento había
salvado los tesoros artísticos encontrados en el palacio del Duque de Alba,
y los había salvado al precio de algunas vidas... nosotros queríamos digo,
que en esta contingencia trágica del pueblo español y el mundo entero, los
museos, los personajes que figuran en los cuadros, hayan recibido tal soplo
de vitalidad que se conviertan también en soldados en beneficio de la
humanidad”.
3. Y el libro, al igual
que los soldados, cayó luchando
Vallejo anheló una cultura viva, una cultura al
servicio del hombre y no el hombre al servicio de la cultura. Él quiso que una
escultura, como los seres representados en los cuadros, defiendan al hombre en
contingencias amargas y atroces como fue la Guerra Civil Española. Y no que el
hombre tuviera que sacrificar su vida para defender los cuadros o las piezas de
museo. ¿Quién podría discutir una toma de posición verdadera como ésta?
Opuesta a aquella que mitifica el arte y se olvida del
hombre, que sacraliza los objetos y depone la realidad cotidiana. De allí que
Vallejo tenga valor, porque nos devuelve constantemente a las circunstancias, al
padre, al hermano y al hijo que somos. Su poesía son esos combatientes que él
reclama para defender la vida, son esos soldados, guerreros y militantes, que se
levantan para exaltar emocionados la hazaña del hombre y la vida en el
mundo.
Por eso, al referirme a esta
agonía, aléjome de mí gritando fuerte: ¡Abajo mi cadáver!... Y
sollozo.
Un ejemplo de todo ello es su propia poesía, que
estuvo al lado de los soldados del Ejército del Este - Guerra de la
Independencia, en las trincheras mismas del río Ebro, junto a los milicianos del
5º Regimiento, en Cataluña, quienes fabricaron el papel, que no lo tenían, en
momentos en que cada minuto es un tesoro para salvar la vida y obtener la
victoria; y lo hicieron juntando sus vendajes, sus camisas desflecadas, los
algodones de sus heridas, las fotografías de sus amadas y de sus hijos, para
luego moler el amasijo, orearlo al viento de las batallas haciendo el papel e
imprimiendo el libro al fragor de las bombas y la metralla; salpicado de lodo y
sangre, como de esperanza y verdad.
Todos sudamos, el hombligo a
cuestas, también sudaba de tristeza el muerto y un libro, yo lo vi
sentidamente, un libro, atrás un libro, arriba un libro retoño del
cadáver ex abrupto.
Ese libro estuvo al lado de ellos, cual si fuera un
miliciano, tal y cual si cargara con ellos las bombas de un cañón y disparara. Y
el libro, al igual que los soldados, cayó luchando, salvándose apenas dos
ejemplares que fueron guardados por los monjes que, al amanecer, recogieron
víctimas y despojos del campo de batalla. Uno de aquellos textos recogidos fue
juntado a los volúmenes sin clasificar de la biblioteca del convento cercano de
Monserrate. El otro ejemplar al parecer sirvió de base para hacer la edición
mexicana que lleva prólogo de Juan Larrea.
4. Un descomunal
himno a la vida
Ningún elogio, ningún premio, ningún grado honorífico,
ni estudio consagratorio, pueden valer tanto para un autor, un libro o para la
poesía misma, como aquel hecho –por su dimensión de vida, de verdad y de
heroísmo– cual es el de haber sido un libro editado en la trinchera de una
guerra, al fragor de una batalla y haber corrido la suerte de cada hombre,
muriendo o viviendo, enhiesto hasta el tope en su consagración a sus
convicciones e ideales.
Pero, si sólo fuera eso su mérito no sería absoluto,
sino que cesados los bombardeos y pasada la contienda se lo sienta otra vez y
siempre un libro verdad, para lo excelso de la poesía como para la vida
cotidiana, común y corriente; es decir que tenga un valor para lo temporal como
también para lo intemporal. Y es qué España aparta de mi este cáliz, es un
descomunal himno a la vida, asumiendo todo el horror de la guerra y de la
infamia; es la más rotunda confianza en el hermano y, a la vez, la más tenebrosa
soledad, hasta el punto de hacernos tiritar de frío o encendernos con el ardor
más sublime.
Es la mayor esperanza –en su estado límite y vital–
como es a la vez la incertidumbre más absoluta en el destino del hombre; es la
visión de la vida más pura y fraterna, pero teniendo ante sí las
horrísonas fuerzas del mal y de la muerte. Es el rayo que no cesa, iluminando lo
tenebroso de la noche y la condición sufriente del hombre y a la vez la aurora y
el amanecer más radiante:
¡Constructores agrícolas, civiles y
guerreros, de la activa, hormigueante eternidad: estaba escrito que
vosotros haríais la luz, entornando con la muerte vuestros ojos; que,
a la caída cruel de vuestras bocas, vendrá en siete bandejas la
abundancia, todo en el mundo será de oro súbito y el oro, fabulosos
mendigos de vuestra propia secreción de sangre, y el oro mismo será
entonces de oro!
Nadie, como César Vallejo, estuvo luchando por la
España Republicana con el corazón en la mano, en cada frente de guerra, en cada
segundo en que se arriesgaba la vida, al pie de cada cañón mudo o que atronara;
despedazado por cada bomba que explotaba y atravesado por cada esquirla que se
expandía; delirante, íntegro, con toda su plena y poderosa humanidad.
Con el poder incandescente de la palabra al rojo vivo,
con cada letra convertida en fuego puro, como la lava de un volcán que
erupcionara, él junta toda esa energía desatada por el antropoide que somos, en
trance de hacer parir a la historia, para legarnos un mensaje de amor, de
solidaridad, de fraternidad y de redención universal del hombre sobre la faz de
la tierra.
César Vallejo es el inicio de una verdad que no acaba,
es el inicio de una aventura humana nueva, es una voz que apunta hacia un
universo aún inextricable. En su poesía hay claves, llaves, signos, flechas
hacia un mundo nuevo. Es el principio de una certeza que aún se inicia e intuyo
que jamás acaba.
Este texto puede ser
reproducido
citando autor y
fuente |
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Venezuela y la independencia de Puerto Rico
Presidente Chávez reitera apoyo a independencia de Puerto
Rico
http://www.univision.com/contentroot/wirefeeds/noticias/6408064.html
05
de Marzo de 2006, 03:43pm ET Caracas, 5 mar (EFE).- El presidente de
Venezuela, Hugo Chávez, reiteró hoy su apoyo a los ciudadanos de Puerto Rico que
luchan por independizar la isla de EEUU y los alentó a mantener ese
empeño.
"Alzamos la bandera de solidaridad con Puerto Rico para que logre
su independencia. Estamos levantando la bandera de la independencia de nuestro
amado Puerto Rico porque ha llegado la hora (...) ¿Hasta cuándo vamos a tener
una colonia allí en Puerto Rico?", se preguntó en su programa dominical "¡Aló,
presidente!".
Al igual que lo ha recalcado en las últimas ediciones de su
programa, Chávez "condenó" el asesinato del nacionalista puertorriqueño
Filiberto Ojeda, ocurrido en septiembre de 2005.
Ojeda, del grupo
Ejército Popular Boricua "Los Macheteros", fue tiroteado por agentes de la
Oficina Federal de Investigaciones (FBI) de EEUU que habían ido a
detenerlo.
"Lo asesinó el FBI. Entraron a tiros a la casa donde él
estaba; lo hirieron, pero ha podido ser salvado", dijo Chávez en alusión a que
los agentes demoraron un día el ingreso en el lugar donde Ojeda cayó herido, por
temor a que hubiese colocado explosivos.
Contra el activista pesaba una
orden de detención por su supuesta participación en el asalto en 1983 de un
camión bancario cargado con más de siete millones de dólares, que se asegura
fueron destinados a la lucha independentista de Puerto Rico.
Puerto Rico
tiene el estatus de Estado Libre Asociado por un mandato del Congreso de EEUU de
1952, lo que ha sido confirmado por los electores puertorriqueños en varios
plebiscitos.
El apoyo de Chávez a los independentistas de Puerto Rico se
produjo tras prever el fracaso de cualquier intento por separar al estado
petrolero de Zulia de Venezuela, y acusar a EEUU de alentar un plebiscito que
impulsa un grupo opositor para declarar autónoma a esa región del noroeste
venezolano. EFE
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IV FESTIVAL DE POESIA DE CHILLAN - Chile
IV FESTIVAL DE POESIA DE CHILLAN:
Los derrames fractales de Ñuble
Sergio Badilla
Castillo
Durante casi tres
días las entusiastas y apasionadas jornadas del IV Festival de Poesía de Chillán,
albergaron con amplitud y modosidad a las distintas generaciones de poetas que
estuvimos presentes en las lecturas, sociabilidades y galanteos de nocherniegos
y vampiros.
Fue una carambola
transreal de fogonazos, relumbrones y acercamientos entre cofrades de diversas
fecundaciones y texturas que se posesionaron, con solemnidad, retraimiento o desenfado, de los ambientes y rincones
del salón del arcipreste del Municipal, de los inocentes aposentos del Hotel Quinchamalí, (donde transcurrieron
heterogéneas las horas faustas o chapuceadas), o de las guaridas enigmáticas del
Universitarius, con sus habitantes confundidos entre el temple dislocado
del jazz, y los escarceos de cazadores,
féminas y fresqueras, que, como diría mi amigo poeta Jarpa, haciendo un
barrido panóptico, a la nada, con sus ojos santos: “Gracias a Dios” allí nadie se escama con los viejos
rapsodas como yo.
También el Frida Kahlo, de eximios
bailarines y bailarones, con sus goteras que irrumpen subrepticias desde el
techo para apagar las fiebres de los que han contraído el paludismo antes de
tiempo o los que ahoga esa matriz agarrotada de convulsiones y
estridencias.
.
LOS PRIOSTES
Mi amigo Andrés fue
bautismal como el Bautista, tal vez efusivo en su río Jordán y sus arcillas,
Rosa parsimoniosa y refulgente, en medio de la palabrería y los sainetes ; Juan, ufano y gringo con su lectura
articulada, como Stella apacible,
sorpresiva y aplicada sin debilitar la voz. Por qué no hablar de Omar, sus
lenguajes y sus amigos poetas de la oferta y la demanda, para quienes la empresa es una
incalculable imagen; don Floro y su regido kitsch en los cantigas y las
estrofas, Mauricio y la mirada somnílocua de Gautama en busca de Benares.
Y Héctor, palomino y sagitario, lleno de lavas y
abalorios, o quizás también
D’artagnan Almonte o Carlos Juan, esperando la bajamar para ir a mariscar
en el río Ñuble, con Cristián que sabe de esquilas y de cruces. También
Cristián, felipeño y filípico, con su tempestuoso rescoldo y sus vigilias, como
Rodolfo el temucano Y qué de Javier
o de Palomo, escapando jabonado de un postrero cerco, de Arnaldo ocurrente
y susceptible, mientras Milton
enceguecido de acasos se divierte ¡Ah! Y mis amigos Santiago y Lund, rastreados
por afectuosos y térmicos en esa bacanal interminable en la memoria, donde Peter
se angustia con sus crudos brócolis dadivados en una amanecida chillaneja, o el
toro Samuel que inquieta como un San Fermín a los más
cóncavos. |
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NO MAS PAPELERAS
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Además no hacen falta en el mundo más
fábricas de papel. De cada diez bobinas de papel que se producen en el
mundo, una se utiliza para impresión de libros, cuadernos, folletos, diarios,
recibos, facturas, papel higiénico, papel de uso sanitario y clínico, etc,
y nueve para embalaje lujoso de artículos innecesarios que se consumen
principalmente en las grandes ciudades del Norte. Estadísticamente, un
ciudadano norteamericano consume cien veces más papel que un uruguayo, pero
no lee cien veces más.
Cada papel grueso, con rebordes
dorados y relieves en colores que rodea un regalito suntuario en Oslo o
Copenhague, tiene una lágrima de una mamá del tercer mundo cuyo hijo
contrajo leucemia por los venenos de las plantas de celulosa.
Hay
tres tecnologías para separar la celulosa de la lignina en la
madera:
a) con cloro elemental. Es la más nociva,
existe en varios países inclusive en la Argentina, pero las fábricas que
lo emplean son de dimensiones relativamente pequeñas.
b)
con dióxido de cloro (tecnología ECF) como la que va a
instalar Botnia en Fray Bentos. Es 20% menos contaminante, pero la de Fray
Bentos será la más grande de América y por ello contaminará a una escala
pavorosa.
c) Libre de todo tipo de cloro
(tecnología TCF) que es la más cara y la única con niveles bajos de
contaminación.
La fábrica de Botnia en Fray Bentos es un crimen de lesa
humanidad contra la población uruguaya y entrerriana porque toma
diariamente del Río Uruguay el mismo volumen de agua que todas las
ciudades costeras, vertiendo al río diariamente ese mismo volumen contaminado y
a altas temperaturas. Los niveles de contaminación son acumulativos y los
censores para captar impactos ambientales tempranos no existen en la
región (los impactos ambientales irreversibles los va a captar la
población antes que la DINAMA). Después los 'científicos' a sueldo
dirán lo mismo que dicen hoy sobre los agroquímicos en el rancherío de Las
Láminas de Bella Unión: 'no hay pruebas de que Botnia sea causante del
elevado aumento del cáncer infantil'.
Botnia liquida Las
Cañas, Mbopicuá y toda posibilidad de turismo en la zona así como la pesca
artesanal que es fuente de trabajo de cientos de
compatriotas.
Botnia generará olores nauseabundos permanentes,
lluvias ácidas que liquidarán la agricultura y la apicultura, después los
excedentes contaminantes no declarados 'caerán accidentalmente' en el río
(ya están preparados los titulares de los diarios, ¡lo han hecho tantas
veces!): 'tragedia ambiental en el Río Uruguay: las empresas y el gobierno
reciben asistencia internacional para mitigar sus impactos: expertos
de Finlandia y los Estados Unidos llegaron esta mañana'.
Pero estamos
hablando de un monstruo de ochenta manzanas de extensión; la cantidad de
monocultivos de eucaliptos sembrados alcanza apenas para dos años de su
consumo, y la vida útil de sus instalaciones según dice Faroppa es de 50
años.
Así que una de dos: o se aumenta el área ya invadida de
monocultivos (con su secuela de sequía, agroquímicos cancerígenos y
trabajo esclavo) o se resiembra con venenos aún más potentes y eucaliptos
genéticamente modificados para aguantar las nuevas dosis.
Botnia ayudará
a matar el paisaje gaucho de la pradera y las posibilidades de un turismo
natural.
El agua potable desaparecerá del todo (ya está
desapareciendo de las zonas forestadas); y con el Río Uruguay contaminado,
habrá que traer camiones cisternas de Tacuarembó con agua potable mientras
allá aguanten.
El pronóstico social es tan claro como el ambiental:
dos años de bonanza por los puestos en la construcción (eso reactiva
temporalmente toda la economía local), un brusco descenso del trabajo al
tercer año, pero ya para entonces tras la plata dulce llegó la
delincuencia de la región a instalarse, y después la desesperanza y la
violencia entre cloacas malolientes.
El convenio marco que firmó el
Gobierno del Dr Batlle con Finlandia y que sigue vigente compromete al
Estado uruguayo a resarcir al capital privado finlandés por cualquier
alteración de las condiciones sociales o legales que perjudiquen el lucro
esperado por dicho capital. Si se quisiera frenar la expansión del
monocultivo, (o sea, si cambiaran las actuales directivas del Gobierno
que siguen autorizando la extranjerización de la tierra) habrá que pagar
el 'lucro cesante' de Botnia.
Med. Vet. Maria Carolina
Grosso
Dpto. Anatomia Animal
U.N.R.C.
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DECLARACIÓN DEL MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES DE CUBA
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Estamos asistiendo a un nuevo
golpe al multilateralismo y a las Naciones Unidas. Estados Unidos ha amenazado
con pedir votación y votar en contra del proyecto de resolución presentado
por el Presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas el pasado
jueves 23 de febrero, con el objetivo de dejar establecidas las
modalidades del Consejo de Derechos Humanos, órgano que sustituiría a la
actual CDH. Como se conoce, dicha Comisión terminó hundida en el
descrédito por la manipulación política impuesta a sus labores por la
Administración Bush y sus aliados y cómplices de la Unión Europea.
El
Embajador de Estados Unidos antes las Naciones Unidas - impuesto por los
halcones de la Casa Blanca a contrapelo del propio Congreso de la Unión -,
anunció ayer lunes 27 de febrero, que contaba con instrucciones para
reabrir las negociaciones con relación al texto del proyecto, añadiendo
que si se intentaba adoptar una decisión sobre el mismo en su contenido
actual, solicitaría votación y votaría en contra del mismo. Lo paradójico en
todo esto es que el proyecto de resolución, que fuera circulado
oficialmente hoy 28 de febrero, fue concebido minuciosamente y negociado
tras bambalinas con los personeros de Washington para acomodar,
precisamente, las principales exigencias de la superpotencia, a sabiendas
de que estas no contarían con el apoyo mayoritario de los miembros de las
Naciones Unidas.
Durante los meses transcurridos del proceso en
curso, Estados Unidos y sus aliados han ejercido fuertes presiones sobre
numerosos gobiernos del Tercer Mundo, con el objetivo de quebrar su
resistencia frente a esta nueva confabulación. La Misión de Cuba ante las
Naciones Unidas denunció el peligro de la consumación de esta maniobra en
un Comunicado de Prensa distribuido el pasado 20 de febrero. El
chantaje es el único "argumento" de la Administración Bush. Sus tesis no
resisten el debate. ¿Qué Consejo de Derechos Humanos pretende imponer Estados
Unidos?:
" Uno cuyos miembros
queden sujetos a requisitos y condicionamientos de tal naturaleza, que
harían imposible el ingreso al mismo de aquellos países que se coloquen en
la primera línea de resistencia frente a las acciones agresivas y
hegemónicas del imperialismo a escala global. Estados Unidos pretende hacer
creer que el descrédito de la CDH es el resultado de la presencia en la
Comisión de países como Cuba, cuando es bien conocido que, por el
contrario, fueron las maniobras políticamente motivadas que promovieron
Washington y los miembros de la Unión Europea, tales como el injusto
ejercicio anticubano, las que dieron al traste con la credibilidad de la
Comisión. Recordemos que, incluso, Estados Unidos no fue elegido para
integrar la Comisión de Derechos Humanos en el año 2001 como voto de castigo de
la mayor parte del mundo ante sus imposiciones y
manipulaciones.
" Uno que vea
disminuida la actual membresía de 53 miembros de la Comisión de Derechos
Humanos. Hablan de un órgano "más manejable", es decir, uno más pequeño
que les permita concentrar sus presiones sobre menos miembros, para elevar
el impacto de las mismas y hacerlas más efectivas. En otras palabras,
desean un Consejo que puedan "manejar" mejor, sin la presencia de aquellos
que, como Cuba, llamamos a las cosas por su nombre y defendemos, por
encima de todo, los principios y la dignidad de los pueblos.
" Uno en el que se imponga a
los países candidatos a integrarlo el requisito de recibir el apoyo de dos
tercios de los miembros de la Asamblea General para tener éxito en su
candidatura. De tal modo, pretenden garantizarse en la práctica, con el
acompañamiento cómplice de una clara minoría conformada por sus aliados
cercanos y aquellos que se subordinan a sus dictados, el poder de vetar a
los candidatos que obstruyan el control que pretenden sobre los trabajos
del órgano. La imposición de este requisito, que sólo se aplica a la
elección de los órganos principales de las Naciones Unidas, lo cual no es el
caso del Consejo de Derechos Humanos, permitiría a una minoría de 64 Estados
bloquear la candidatura de cualquier
aspirante.
" Uno que tenga
amplios poderes punitivos y capacidad sancionadora contra los países del Sur, en
contraposición con la cooperación internacional en materia de derechos humanos,
función que la Carta de las Naciones Unidas asigna a las instituciones que se
ocupan de esta materia. Tanto Estados Unidos como la Unión Europea seguirán
adelante en el nuevo órgano con sus tradicionales ejercicios de manipulación
política contra los pueblos en desarrollo. Por algo se niegan a considerar
siquiera el establecimiento de criterios claros y que se apliquen a todos por
igual a la hora de la presentación de resoluciones sobre
países.
" Uno en el que los
miembros al asumir una conducta disidente frente a las maniobras e imposiciones
del Imperio, quedarán sujetos al permanente riesgo de ser suspendidos de sus
derechos, por la soberbia, el rencor y la arrogancia de la superpotencia.
" Uno que cuente con estrechos
vínculos con el Consejo de Seguridad, órgano antidemocrático al que
Estados Unidos impone sus condiciones como única superpotencia.
" Uno que no cuente con un
mandato expreso para atender de modo priorizado la realización del Derecho
al Desarrollo, reivindicación vital de las grandes mayorías de la especie
humana. Uno que no pueda adoptar decisiones efectivas contra el racismo,
la discriminación racial, la xenofobia y otras formas conexas de
intolerancia. Uno que concentre sus trabajos en los derechos civiles y
políticos como los entiende Washington y que sirva, además, entre otras
cosas, para legitimar la tortura, a cuya justificación tanto tiempo han dedicado
los teóricos y halcones de Washington.
¿Resulta acaso el proyecto de
resolución que ha sido registrado contrario a los intereses de Washington?
Todo lo contrario. El mismo consagra la disminución del número de miembros
del principal órgano de derechos humanos de las Naciones Unidas, de 53 a
47 miembros; eleva el número mínimo de votos requeridos para la elección
de un candidato a 96; mantiene la posibilidad de imponer resoluciones contra
países del Sur, sin sujeción o respeto a criterio alguno. Hace posible,
además, la suspensión de los miembros del Consejo con el apoyo de dos
tercios de los presentes y votantes en una reunión oficial de la Asamblea
General, sin establecer un límite mínimo requerido; abre la posibilidad de
que los países del Sur tengan que enfrentar en el futuro no sólo el
peligro permanente de er condenados a través de una resolución, también de ser
suspendidos de sus derechos en el Consejo; le da la capacidad al Consejo
de responder de modo expedito a las llamadas emergencias de derechos humanos
que, según los pretendidos dueños del mundo, sólo ocurren en el Sur. Sin
embargo, no se aplica a las graves, masivas y sostenidas violaciones de
derechos humanos en el centro de detención de la base de Guantánamo, las
torturas brutales en Abu Ghraib o el traslado de detenidos para ser torturados
en vuelos secretos de la CIA a través de la civilizada y democrática
Europa; hace posible la celebración de reuniones extraordinarias del Consejo a
partir de la voluntad minoritaria de un tercio de los miembros del Consejo.
¿Puede calificarse acaso el proyecto de resolución presentado por
el Presidente de la Asamblea como un texto que favorece los intereses de
los países en desarrollo, en detrimento de las apetencias de Washington?
En lo absoluto. De los 28 párrafos del proyecto, ni uno sólo fue destinado
a romover acciones concretas que permitan superar los obstáculos que
plantea el orden internacional vigente a la realización del objetivo de todos
los derechos humanos para todos, tal y como establece el artículo 28 de la
Declaración Universal de Derechos Humanos. No existe párrafo alguno consagrado a
plenitud a la promoción del Derecho al Desarrollo. No se mencionan siquiera los
derechos de solidaridad. El derecho de los pueblos a la paz tampoco recibió en
el proyecto de resolución el econocimiento universal que merece.
El
problema fundamental no radica en que el texto de la resolución presentada
sea contrario, incompatible, o que tan simplemente no asegure los intereses de
estabilidad, credibilidad y legitimidad que requiere el esquema de dominación
global diseñado por los círculos imperialistas que detentan el poder en Estados
Unidos. La motivación real de la embestida final de la actual Administración
estadounidense en las negociaciones del Consejo de Derechos Humanos, es
evidenciar su voluntad y capacidad para imponer, incluso con el más burdo
chantaje, sus condiciones al proceso en curso de reforma y rediseño del sistema
internacional que las Naciones Unidas representan. Los neoconservadores de la
Administración Bush han iniciado ya, y a marcha acelerada, el proceso de
aplicación del proyecto de dominación mundial que plantea el llamado Proyecto
para un Nuevo Siglo Americano.
No ha importado a Washington colocar
a sus aliados y cómplices de la Unión Europea nuevamente en el ridículo de
la subordinación y el acompañamiento mimético a la superpotencia. Después de
haber expresado públicamente que se aprestaban a forzar la adopción en el
más breve plazo de un proyecto de resolución concebido para acomodar
las impopulares demandas de Washington y sus propios intereses, tan
espurios como los de su severo tutor, tan pronto se hicieron públicas las
amenazantes declaraciones de Bolton, se han apresurado a indicar que si
Washington insiste en su posición, deberá posponerse la creación del
Consejo.
De este modo, ya varias autoridades de la Unión Europea han
declarado que "no es deseable un Consejo creado sin el apoyo de todas las
democracias del mundo, así que tenemos que tratar de llevar a EE.UU. hacia
nuestro campo".
Ya deben estar trabajando de modo vehemente los aliados
europeos del Imperio para arrancar al resto del mundo nuevas concesiones que
permitan saciar la sed de dominación y rapiña de la Administración
Bush.
Al fin y al cabo, sus intereses ideológicos y políticos son los
mismos que los de Washington, que se ha encargado de hacerles comprender que sus
objetivos no podrían ser cumplidos en Ginebra sin el apoyo de Estados
Unidos.
Manipulando el interés universal del fortalecimiento del
multilateralismo, Washington, sus aliados y otros gobiernos vulnerables a las
presiones de Estados Unidos, pretenden seguir imponiendo sus condiciones
obligando al resto de las naciones a claudicar en la imprescindible defensa de
los principios centrales del sistema internacional.
El
multilateralismo sólo puede funcionar sobre la base del respeto a la igualdad
soberana de los Estados. No serían viables unas Naciones Unidas que permitan a
la superpotencia actuar a su antojo en la instrumentación de sus apetencias
hegemónicas e intereses egoístas. Cuba ha venido participando activamente en los
debates sobre la reforma de la CDH con un espíritu constructivo y total
transparencia. Ha presentado numerosas propuestas en las sucesivas etapas del
proceso, muchas de ellas sustentadas en lenguaje previamente acordado en la
Conferencia Mundial sobre los Derechos Humanos, que tuvo lugar en Viena en el
año 1993, o en sucesivas resoluciones de la Comisión de erechos Humanos y la
Asamblea General.
Cuba seguirá trabajando para que aquellos
aspectos que fueron dejados a un lado de modo injusto, y en contra de la
voluntad de la mayoría de los Estados del Sur, sean debidamente incluidos en el
proyecto de resolución sobre el que deberá pronunciarse la Asamblea General.
Esas omisiones atentan gravemente contra la posibilidad de asegurar la creación
de un Consejo de Derechos Humanos que sustente sus labores en el diálogo
genuino.
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